Часы элиза ин 12: Nixie clock 4 -14 «» |

Содержание

Часы на газоразрядных лампах ИН-12 (Nixie clock) — blog.instalator

Сегодня короткий пост, в основном картинки. Лет 15 лежали в коробке лампы ИН-12Б и не находили себе применения, но я знал, что когда то им придется показывать время.

Теперь твой час настал. — Молись!

Немного про лампы ИН-12 — это индикатор тлеющего разряда для работы в качестве визуального цифрового индикатора электрических сигналов. Катоды — в форме арабских цифр (от 0 до 9) и запятой в приборе (ИН-12Б). Высота цифр 18 мм. Индикация производится через купол баллона. Оформление — стеклянное, (РШ 31а). Масса 20 г.

Начнем со схемы устройства:

Схема часов на индикаторе ИН-12Б. Для просмотра полной картинки нажмите на ней ПКМ и выберете открыть в новой вкладке.

Часы выполнены на микросхеме DS3231 — часы реального времени, погрешность составляет всего ±2 минуты за год. Кроме часов микросхема имеет два будильника и календарь до 2100 года, если будет не хватать перепаяю на новую если еще будут выпускаться.

На часах предусмотрена RGB подсветка колб ламп на умных светодиодах WS2812B. Можно выбрать практически любой цвет и яркость. ESP12 устанавливается как опция для управления часами по WiFi, можно управлять RGB подсветкой и настраивать время, календарь и будильник. Дополнительно на ESP заведен датчик температуры ds18b20.

Установленный на часах датчик BME280, подключен к основному микроконтроллеру Atmega328. Датчик BME280 измеряет температуру, давление и влажность он работает так же как и микросхема часов по цифровой шине I2C . Для управления часами установлено три кнопки, с помощью их настраивается время, дата, будильник, режимы подсветки. Средняя кнопка вход в меню настроек, левая и правая, не в режиме «меню», просмотр текущих состояний таких как температура, давление, влажность, время будильник, дата, режимы подсветки.

После того как нарисована схема, приступаем к трассировке печатной платы. Их будет две, отдельно мозги и отдельно индикаторы, собираются бутербродом.

Готовая и собранная плата часов

Плата часов на индикаторах ИН12

Первый запуск и тест подсветки, уровень и цвет подсветки регулируется и когда часы будут собраны в корпус то она будет видна только как подсветка самих колб ламп. Прошивка для микроконтроллера находится на моей странице GitHub.

По просьбам читателей желающих повторить проект, выкладываю HEX файл прошивки. Скомпилировано для Atmega328 с кварцем на 16 МГц.

Первый запуск часов

Часы пока без корпуса, жду когда его сделают. Корпус будет из массива дерева, когда оформлю часы в корпус добавлю фоток.

3D модель корпуса часов на индикаторах ИН12

Галерея фоток готовых часов, без корпуса.

Видео работы часов

Мерцание видно только на камеру, так как индикация динамическая, глаз этого не видит.

P. S. Оказывается я пересылал знакомому проект платы через телеграм, выкладываю проект платы, создан в dipTrace. Схему найти не удалось.

 

Часы на индикаторах ИВ-11 | RadioLaba.ru

В последнее время большую популярность среди радиолюбителей получили часы на газоразрядных индикаторах, а также на вакуумно-люминесцентных индикаторах. Такие часы привлекают взгляд теплым ламповым свечением, особенно желто-оранжевое свечение газоразрядных индикаторов. У меня в наличии были только вакуумно-люминесцентные индикаторы, которые имеют зеленый цвет свечения. В общем, я решил собрать часы на индикаторах ИВ-11, с возможностью синхронизации времени по спутникам GPS.

У меня в наличии оказались индикаторы марки ИВ-11, это семисегментные вакуумно-люминесцентные индикаторы зеленого цвета свечения, с гибкими выводами. Существует практически аналогичная модель ИВ-12, с жесткими выводами, у которой отсутствует десятичная точка.  Принцип действия индикатора такой же, как и у электронной лампы, по сути это обычная радиолампа.

Для работы индикатора необходимо два напряжения, для накала, а также для анодов сегментов и сетки. Накал обычно питают переменным напряжением, для равномерного свечения сегментов и симметричного износа нитей катода. Напряжение накала для индикатора ИВ-11 составляет 1,5В и может варьироваться в небольших пределах, ток накала 100мА. Постоянное напряжение анодов сегментов и сетки составляет 27-30В, такое напряжение характерно для большинства вакуумно люминесцентных индикаторов. Суммарный ток всех сегментов 3,5мА, ток сетки 12мА. В плане питания с газоразрядными индикаторами проще, там нужно только одно напряжение.

Для управления несколькими индикаторами обычно применяется динамическая индикация с управлением по сетке, при этом время свечения отдельного индикатора уменьшается, что вызывает снижение яркости. Для этого варианта в справочнике указывается импульсное напряжение анодов сегментов и сетки, которое может составлять от 50 до 70В, что повышает яркость свечения при динамической индикации.

Но при этом скважность импульсов не должна быть меньше 10. Напомню скважность это отношение периода следования импульсов к длительности импульса. Уменьшение скважности приводит к увеличению яркости и наоборот.

Часы на ИВ-11 схема

Ниже представлена схема ламповых часов на вакуумно-люминесцентных индикаторах ИВ-11:

Для питания индикаторов я собрал высокочастотный двухтактный импульсный преобразователь на специализированной микросхеме CD4047В (DD1), микросхема управляет сборкой полевых транзисторов DD2, которые коммутируют импульсный трансформатор T1. Трансформатор намотан на ферритовом кольце, диаметром 13мм, сечение 6 на 3 мм. Все обмотки имеют отвод от середины, первичная обмотка содержит 14 витков, вторичная для накала 2 витка, проводом 0,4мм. Вторичная анодная обмотка 140 витков, проводом 0,2мм. Намотка не составляет труда при использовании специального челнока. Частота генератора составляет 50 кГц. Полное напряжение накала составило 1,42В по осциллографу, анодное напряжение относительно среднего вывода около 50В.

Чтобы исключить свечение сегментов при отсутствии управляющего напряжения, нужно подать на сетку отрицательное смещение относительно катода. Это можно реализовать положительным смещением напряжения накала относительно общего провода. Для этой цели в схеме установлен стабилитрон VD3 подколоченный к среднему выводу обмотки накала, на катод стабилитрона через резистор подается анодное напряжение, для получения смещения.

Для коммутации анодов сегментов и сетки я использовал специализированные высоковольтные драйвера TD62783AP (DA1, DA2), максимальное коммутируемое напряжение 50В.

Вообще часто встречается другая схема управления, на катод подают отрицательное смещение равное анодному напряжению, аноды сегменты и сетки при этом коммутируют с помощью биполярных pnp транзисторов на общий провод. Я не захотел паять кучу транзисторов, и усложнять печатную плату, поэтому применил  драйвера, о чем говорил выше.

В качестве управляющего микроконтроллера DD3 был выбран PIC16F876A, так как потребовалось много линий для подключения всех компонентов. Программа написана на ассемблере.

В качестве часов реального времени используется популярный модуль DS3231, в котором нужно выпаять резистор, подающий внешнее питание на батарейку, а также светодиод, можно и микросхему памяти выпаять.

Для возможности синхронизации времени я использовал GPS модуль u-blox NEO-6mv2, на сайте уже была статья, посвященная этому модулю. С помощью транзистора VT3 микроконтроллер управляет питанием GPS модуля. Для установки связи с микроконтроллером, модуль должен иметь следующие настройки порта: скорость передачи 9600 бит в сек, 8 бит данных, 1 стоповый бит. По умолчанию модуль обычно поставляется именно с такими настройками, если это не так, нужно изменить параметры порта через специальную программу u-center, подключив модуль к компьютеру через USB-UART переходник.

Я дополнительно добавил в схему часов на ИВ-11 фоторезистор R14, и реализовал в программе микроконтроллера автоматическую регулировку яркости свечения индикаторов, в зависимости от освещения. Яркость регулируется путем изменения скважности.

Светодиод HL1 является разделителем часов и минут, он мигает во время отображения времени, светодиоды HL2-HL5 установлены для подсветки индикаторов. Зуммер для сигнала будильника имеет встроенный генератор, обычный зуммер не будет издавать звука. Из-за нехватки выводов микроконтроллера, пришлось оставить только две кнопки для настройки часов.

Часы смонтированы на двух односторонних печатных платах, индикаторы, фоторезистор и светодиоды располагаются на отдельной плате, которая при помощи разъемов вставляется в основную плату.

Драйверы DA1, DA2 можно заменить на KID65783AP, UDN2981A- UDN2984A, M54563P. Полевой транзистор VT3 можно заменить на IRLML2244, IRLML6402 и др., сборку полевых транзисторов DD2 на IRF7311, IRF7341, IRF7351, диоды VD1, VD2 на HER107- HER108, STTh210.

Корпус для часов на ИВ-11

Корпус для часов я решил сделать из дерева, мне кажется, пластиковый корпус смотрелся бы скучно и не интересно.

Для начала я выпилил из сосновой доски прямоугольный брусок, в котором просверлил 4 сквозных отверстия под индикаторы ИВ-11, с помощью перового сверла. Далее с нижней стороны вырезал полость, просверлил много отверстий и удалил лишнюю древесину тонкогубцами. Затем с помощью той же дрели и специальной насадки шлифовал внутреннюю поверхность полости. По внутренним углам оставил выступы, чтобы в дальнейшем закрепить плату.

Далее по центру были просверлены отверстия под светодиод разделитель и фоторезистор, на задней стенке отверстия под разъем питания, зуммер и кнопки. Следующая стадия это скругление углов и шлифовка наружной поверхности наждачной бумагой. В результате получается готовый деревянный корпус.

Оставлять корпус в таком виде нежелательно, нужно чем-то обработать древесину. В общем, решил пропитать корпус льняным маслом. Оно экологически чистое и безвредное, дерево пропитанное маслом становится водостойким, не высыхает и не растрескивается, улучшаются эстетические характеристики.

Я купил нерафинированное льняное масло в аптеке, но лучше использовать специальное рафинированное, которое используется художниками, можно купить в канцелярских товарах, оно более светлое. Льняное масло может очень долго сохнуть (полимеризация) после пропитки, поэтому его лучше прокипятить. Греть нужно до появления легкого дымка и постоянно контролировать процесс, затем выключить плитку и подождать пока дым не исчезнет. Нужно проделать эту процедуру несколько раз. При этом выделяется сильный запах рыбьего жира, скорее всего из-за того что масло нерафинированное, но это не точно. Сильно греть не стоит, так как масло может загореться, нужно быть осторожным.

По идее, пропитывать дерево нужно тонкими слоями с помощью кисточки или тканью, и так несколько раз, пока масло не перестанет впитываться. Я подумал, что это будет слишком долго и решил просто погрузить корпус в горячее масло. При этом из дерева выделяются пузырьки воздуха. Я продержал корпус около часа, время от времени нагревал масло для ускорения процесса.

В итоге корпус стал тонуть в масле, пузырьки больше не выделялись.

Через сутки корпус для часов на ИВ-11 практически высох, и приобрел темный неравномерный  оттенок, более отчетливо проявилась текстура дерева. Также уменьшился общий размер корпуса, примерно на 1мм.

У меня не было опыта в пропитке дерева, я пока не знаю всех нюансов данного процесса. Но думаю, что получилось неплохо для первого раза. Итак, корпус готов, осталось собрать все воедино.

Сборка не составляет труда, остается вставить часы в корпус и закрыть снизу текстолитовой крышкой на 4 шурупа, вот и все готово.

Настройка часов на индикаторах ИВ-11

Для питания часов я использовал блок питания на 5В и 1,5А. Максимальный потребляемый ток составил 0.4А. При первом включении светодиод разделитель мигает с частотой 2Гц, это означает, что время не установлено или не синхронизировано. Время можно установить вручную или синхронизировать по спутникам GPS, после чего светодиод будет мигать с нормальной частотой 1Гц.

Коротким нажатием кнопки “Установка” можно включить или выключить подсветку, на свое усмотрение. Состояние включено или выключено сохраняется, и восстанавливается после подачи питания.

Для входа в меню настройки параметров, нужно одновременно нажать кнопку “Установка” и “Ввод”, первый параметр это часовой пояс, на индикаторах высветится фраза [P-01]. Часовой пояс нужен для корректировки значения часов во время синхронизации по GPS, так как модуль получает всемирное координированное время UTC. Значение часового пояса можно задать в пределах от -12 до +12 (по умолчанию -1). Редактирование происходит поразрядно, текущий разряд при этом мигает, короткое нажатие кнопки “Ввод” перебирает цифры по кругу от 0 до 9, или изменяет значение параметра, коротким нажатием кнопки Установка можно переключиться на следующий разряд. Для сохранения изменений и переключения на следующий параметр, нужно удерживать кнопку “Ввод”.

Второй параметр: режим регулировки яркости индикаторов, по умолчанию установлен автоматический режим по фоторезистору, на индикаторах символы [brAu], коротким нажатием кнопки “Установка” можно установить ручной режим [brrU]. После нажатия кнопки “Ввод”, высветится условное значение текущей яркости [br 8], кнопкой “Установка” можно задать значение от 1 до 9, и сразу же наблюдать изменение яркости. Если установлен автоматический режим, подменю ручного задания яркости пропускается.

Третий параметр: режим синхронизации времени по GPS, по умолчанию установлен автоматический режим, [UPAU]. Кнопкой “Установка” можно отключить синхронизацию [UPoF], и затем нажатием кнопки “Ввод” перейти к следующему параметру. Если установлен автоматический режим, после нажатия кнопки “Ввод”, высветится текущий период синхронизации, по умолчанию 1 раз в месяц [UP4n]. Кнопкой Установка можно изменить период, каждый день [UP1d], 1 раз в неделю [UP1n], 1 раз в 2 недели [UP2n].

По времени, синхронизация происходит в 15.00 по определенным числам месяца, для еженедельного периода это 1, 8, 15, 22 число. Для периода 1 раз в 2 недели это 1 и 15 число,  если 1 раз в месяц то 1 число.

Далее следует настройка года, на индикаторах цифры [2019]. Затем следует настройка даты, на индикаторах слева число месяца, справа номер месяца [28.03]. И наконец, настройка времени, часы и минуты [23.45].

Из меню настройки можно выйти в любой момент, для этого нужно удерживать кнопку “Установка”, также имеется автоматический выход из любого меню по бездействию в течение 2-х минут. Настройки часового пояса, режима яркости и синхронизации сохраняются в энергонезависимой памяти микроконтроллера, отключение питания не повлияет на них.

Главная особенность рассматриваемых часов на ИВ-11, в том, что время можно не настраивать, эти данные можно получить по GPS. Кроме автоматической синхронизации, имеется возможность запуска синхронизации в любой момент, для этого нужно удерживать кнопку “Установка”, на индикаторах высветится фраза [UPd0], цифра 0 означает, что данные от GPS модуля не корректны, цифра 1 – выполняется чтение данных. На подоконнике у окна синхронизация выполняется за несколько минут, после чего светодиод разделитель мигает с частотой 1Гц. Если в течение 10 минут GPS модуль не поймает сигнал от спутников, светодиод разделитель будет мигать с частотой 2Гц, индицируя неудачную синхронизацию  времени. Повторным удерживанием кнопки “Установка”, можно принудительно завершить процесс синхронизации.

Внутри помещения сигнал от спутников сильно ослабевает, для надежной синхронизации нужно расположить часы у окна, или же закрепить GPS модуль отдельно на окне, и при помощи кабеля соединить с часами.

Во время синхронизации, дата не обновляется, с этим все сложнее. GPS модуль получает дату привязанную к всемирному координированному времени UTC, из-за наличия часовых поясов, полученная дата не всегда совпадает с местной датой. Нужно вводить поправки в соответствии с календарем. На данный момент я еще не реализовал такую возможность.

Для настройки будильника нужно удерживать кнопку “Ввод”, высветится текущее состояние будильника, по умолчанию выключен [buoF]. Кнопкой “Установка” можно включить будильник [buOn], нажатием кнопки “Ввод” переходим к настройке времени будильника [00. 05], после чего нажимаем кнопку “Ввод”, будильник установлен. Сигнал будильника звучит 5 минут, его можно выключить нажатием любой кнопки.

Короткими нажатиями кнопки “Ввод” можно посмотреть соответственно дату, год, и перейти к отображению счета секунд, при этом светодиод разделитель будет мигать.

Думаю часы на индикаторах ИВ-11 прекрасно украсят интерьер в комнате и будут радовать глаза окружающих. Также я собрал не менее привлекательные часы на газоразрядных индикаторах.

Ниже представлены ссылки на модули и комплектующие для сборки часов на ИВ-11:

Модуль часов реального времени DS323
GPS модуль u-blox NEO-6mv2
Драйвер TD62783AP
Драйвер M54563P
Драйвер KID65783AP
Драйвер UDN2981A
Фоторезисторы
Микроконтроллер PIC16F876A
Сборка полевых транзисторов IRF8313
Полевой транзистор IRLML9301

Обновление прошивки от 28.04.19, исправлены ошибки в по автоматическому обновлению времени и др. Исходник и прошивка

Кулакова Елизавета Валерьевна | Донецкий национальный университет

Должность: 

доцент кафедры конституционного и международного права

Перечень преподаваемых дисциплин: 

  • конституционное право;
  • парламентское право;
  • конституционные права, свободы и обязанности человека и гражданина,
  • правоведение.

Уровень образования: 

высшее, специалитет. Донецкий национальный университет, 2004 г.


Наименование направления подготовки или специальности: 

специальность: «Правоведение»


Квалификация: 

специалист по правоведению


Ученая степень: 

кандидат юридических наук


Ученое звание: 


Сведения о повышении квалификации, профессиональной переподготовке: 

1.Удостоверение о повышении квалификации по программе «Безопасность жизнедеятельности» от 06.01.2020г. № QB 0220001067 144 часа, ГОУ ВПО «Донецкий национальный университет», 2020 год. 2.Сертификат о повышении квалификации по программе «Педагогика высшей школы и информационно-коммуникационные технологии» № 186/12 от 07.11.2019г. 48 академически часов, ГОУ ВПО «Донецкий национальный университет», 2019 год. 3.Удостоверение о повышении квалификации по дополнительной профессиональной программе «Юриспруденция» №612402686680, 120 часов, ЧОУ ВО «Таганрогский институт управления и экономики», 2019 год. 4. Стажировка в Макеевском экономико–гуманитарном институте, приказ №2385/06 от 06.11.2015г. ГОУ ВПО «Донецкий национальный университет», 2015 год.


Общий стаж работы, лет: 


Стаж работы по специальности, лет: 


Тематика курсовых и дипломных работ: 

  1. Конституционные права, свободы и обязанности человека и гражданина;
  2. Институты конституционного и парламентского права;
  3. Парламентские процедуры.

Научные интересы: 

Развитие конституционного законодательства на современном этапе, парламентские процедуры, конституционное права человека и гражданина.


Основные научные публикации: 

  1. Кулакова Е. В. Место парламентского права в системе права// Вестник Донецкого национального университета. Серия Е. Юридические науки. – № 1, 2019. – С. 31–38.
  2. Кулакова Е.В. Место парламентского права в системе права// Вестник Донецкого национального университета. Серия Е. Юридические науки. – № 1, 2019. – С. 31–38.
  3. Кулакова Е.В. О правовой природе территориальных общин в зарубежных странах // Вестник Института экономических исследований. – №2(10). – 2018. – С. 159–168.
  4. Кулакова Е.В. Конституционно–правовой опыт регулирования лоббизма в зарубежных странах // Вестник Института экономических исследований. – №4(12). – 2018. – С.198–207.
  5. Кулакова Е.В. Регион в системе местного самоуправления Украины (украинский язык)  // Правничий часопис ДонНУ. – № 1 (29). – 2013. – С. 43–52.
  6. Кулакова Е.В. Правовая основа деятельности  областных советов и областных государственных администраций (украинский язык) // Актуальные вопросы публичного и частного права  (науч. журнал) . – № 4 (04). – сентябрь–октябрь: Одесса: Причорноморская фундация права. –  2013 – С. 18–23.
  7. Кулакова Е.В. О понятии и сущности территориальных общин (украинский язык) // Научный вестник ужгородского национального университета  – вып. 25. – Ужгород. – 2014 –С. 44–48.
  8. Кулакова Е. В. Европейская Хартия региональной демократии и украинская реальность (украинский язык) // Город, регион, государство: экономико–правовые проблемы хозяйствования. Том 1: сб. науч. тр. /  НАН Украины. Ин–т экономико–правовых исследований. – Донецк: изд–во «Ноулидж», 2009. –С. 116–123.

Основные учебно-методические публикации: 

  1. Конституционное право: учебное пособие/ Л.Ю. Одегова, Е.В. Кулакова, В.Ю. Поляков, Н.С. Инина, Е.А. Чубарова – Донецк: ДонНУ, 2018 – 262с.
  2. Правоведение: учебное пособие/ Л.Ю. Одегова, Е.Н.Дорошева, Е.В. Кулакова [и др.]. – Донецк: ДонНУ, 2018. – 286с.
  3. Кулакова Е. В.  Практикум по дисциплине «Конституционное право» / Е. В. Кулакова – Донецк: ГОУ ВПО «ДОННУ», 2019. – 75 с.
  4. Кулакова Е. В. Методические рекомендации по организации самостоятельной работы студентов по дисциплине «Конституционное право» / Е. В. Кулакова – Донецк: ГОУ ВПО «ДОННУ», 2019. – 56 с.

Миру — миро. Монахиня Елизавета (Сеньчукова) — о символе добрых дел

Вы когда-нибудь видели, как выглядит миро? Это золотисто-янтарная с изумрудным блеском, тягучая, похожая на мед, жидкость. Ее редко продают в чистом виде — даже сегодня слишком дорого. Нард, из которого делают мирровое масло, растет в Индии и Непале. Еще в Китае, но далеко не по всей территории.

Нардовое миро обычно разбавляют раза в два. Получается нардовая вода — она дешевле. Если масло загущали другими веществами, — напротив, оно становилось еще более дорогим, нардовой мазью. Именно такую мазь принесли Христу женщина-грешница и Мария, сестра Лазаря. Возмутительная роскошь, транжирство, ничем не прикрытый подхалимаж перед Учителем! А через несколько дней другие женщины (Мария с сестрой Марфой там тоже были) принесут миро помазывать тело Спасителя.

Нард очень ароматный. Запах от него сохраняется много лет. Полтора десятилетия назад я привезла из Иерусалима маленькую пластиковую бутылочку с разбавленным маслом. Она, эта бутылочка, и сама по себе распространяла душистый запах, даже завернутая в два пакетика. 

В прошлом году я решила, что надо потратить эту маленькую драгоценность на доброе дело — и отдала в храм для украшения Плащаницы. Храм «наполнился благоуханием от мира» (Ин.12:3). Благоухала Плащаница, благоухали руки священников, благоухали губы прихожан, прикасающиеся к изображению. Запах был почти навязчивым, от него кружилась голова.

Было ясно, почему это благовоние применяется для бальзамирования тел — случайно попав на руки в Великую Пятницу, оно не смывалось никакими средствами почти неделю.

Где-то в середине Светлой седмицы я стояла в храме и размышляла: удивительно же, что даже значительно менее качественное, чем в древности изготовленное ручным способом, разбавленное в несколько раз благовоние на протяжении веков и тысячелетий остается зримым символом служения Христу и добрых дел. То есть получается, что даже малое доброе дело остается если не в вечности, то на долгое-долгое время, как мирровый аромат сохраняется на ладонях и тканях.

В этом году я мечтала съездить на Святую Землю или попросить знакомых прислать оттуда еще бутылочку этого маленького отблеска Евангелия. Но на Пасху мы сидим в самоизоляции — и в России, и в Израиле — так что Плащаницу опрыскали розовой водой и окурили ладаном. Это только слабое веяние оттуда, от отваленного камня у Гроба Господня, где растерянные женщины слышат: «Что вы ищете живого среди мертвых? Его здесь нет, Он воскрес» (Лк.24:5-6).

Через несколько часов эти женщины расскажут об увиденном и услышанном апостолам. Через несколько дней два ученика не в меньшей растерянности будут рассказывать случайному Собеседнику по дороге в город Эммаус об этом загадочном рассказе — и узнают в этом Собеседнике Христа за трапезой, ставшей второй в истории Евхаристии — в преломлении Им хлеба.

Хорошие новости разлетаются быстро и остаются надолго — как мирровый аромат.

 

Виноградова Елизавета Николаевна — пользователь, сотрудник

Виноградова Елизавета Николаевна — пользователь, сотрудник | ИСТИНА – Интеллектуальная Система Тематического Исследования НАукометрических данных

Виноградова Елизавета Николаевна пользователь

МГУ имени М.
В. Ломоносова, Биологический факультет, Кафедра микробиологии, Лаборатория физиологии и биохимии микробов, научный сотрудник, с 9 апреля 2012
МГУ имени М.В. Ломоносова, Биологический факультет, Кафедра микробиологии, Лаборатория физиологии и биохимии микробов, старший научный сотрудник, с 17 мая 2017
кандидат биологических наук с 2005 года
доцент/с.н.с. по специальности № ботаника с 25 января 2017 г.
Соавторы: Каменский П.А., Левицкий С.А., Белякова Г.А., Крашенинников И.А., Абрамов С.М., Васильева С.Г., Горелова О.А., Дербикова К.С., Зенкин Н., Кузьменко А.В., Лукьянов А.А., Мазунин И.О., Патрушев М.В. показать полностью…, Пугачева Т.Т., Самойлова Е.О., Селях И.О., Семенова Л.Р., Соловченко А.Е.
, Федоренко В.Н., Чичерин И.В., Шестаков А.И., Atkinson G., Cognat V., Dijkema C., Hauryliuk V., Khozin-Goldberg I., Mamedov I.Z., Maréchal-Drouard L., Mojzeš P., Nedbal L., Tarassov I., Vecherskaya M., Анисимова О.В., Аткинсон Д., Баулина О.И., Гаврилюк В., Звягин И., Карпова О.В., Конюхов И.В., Лобакова Е.С., Нетрусов А.И., Садраддинова Э.Р., Чивкунова О.Б., Чудаев Д.А., Шестакова О.О., Щербаков П.Н.
20 статей, 5 докладов на конференциях, 2 тезисов докладов, 13 НИР, 4 стажировки, 2 членства в программных комитетах, 1 диссертация, 35 учебных курсов
Количество цитирований статей в журналах по данным Web of Science: 79, Scopus: 33

IstinaResearcherID (IRID): 1502076

Деятельность


  • Статьи в журналах
      • 2020 Phosphorus Feast and Famine in Cyanobacteria: Is Luxury Uptake of the Nutrient Just a Consequence of Acclimation to Its Shortage?
      • Solovchenko A. , Gorelova O., Karpova O., Selyakh I., Semenova L., Chivkunova O., Baulina O., Vinogradova E., Pugacheva T., Scherbakov P., Vasilieva S., Lukyanov A., Lobakova E.
      • в журнале Cells, издательство MDPI (Basel, Switzerland), том 9, № 9 DOI
      • 2019 Phosphorus starvation and luxury uptake in green microalgae revisited
      • Solovchenko A. , Khozin-Goldberg I., Selyakh I., Semenova L., Ismagulova T., Lukyanov A., Mamedov I., Vinogradova E., Karpova O., Konyukhov I., Vasilieva S., Mojzeš P., Dijkema C., Vecherskaya M., Zvyagin I., Nedbal L., Gorelova O.
      • в журнале Algal Research DOI
      • 2018 Activation of yeast mitochondrial translation: who is in charge?
      • Derbikova K. S., Levitskii S.A., Chicherin I.V., Vinogradova E.N., Kamenski P.A.
      • в журнале Biochemistry (Moscow), издательство Pleiades Publishing, Ltd (Road Town, United Kingdom), том 83, № 2, с. 87-97 DOI
      • 2016 Binding of DNA with Abf2p Increases Efficiency of DNA Uptake by Isolated Mitochondria
      • Samoilova E.O., Krasheninnikov I.A., Vinogradova E.N., Kamenski P. A., Levitskii S.A.
      • в журнале Biochemistry (Moscow), издательство Pleiades Publishing, Ltd (Road Town, United Kingdom), том 81, № 7, с. 723-730 DOI
      • 2013 Protein biosynthesis in mitochondria
      • Kuzmenko AV, Levitskii SA, Vinogradova EN, Atkinson GC, Hauryliuk V. , Zenkin N., Kamenski PA
      • в журнале Biochemistry (Moscow), издательство Pleiades Publishing, Ltd (Road Town, United Kingdom), том 78, № 8, с. 855-866 DOI
      • 2013 БИОСИНТЕЗ БЕЛКА В МИТОХОНДРИЯХ
      • Кузьменко А.В., Левицкий С.А., Виноградова Е.Н., Аткинсон Д., Гаврилюк В., Зенкин Н., Каменский П.А.
      • в журнале Биохимия, издательство ИКЦ «Академкнига» (Москва), том 78, № 8, с.  1093-1107
  • Доклады на конференциях
  • Тезисы докладов
      • 2007 Steady-state levels of imported tRNAs in Chlamydomonas mitochondria are correlated with both cytosolic and mitochondrial codon usages
      • Vinogradova E. , Cognat V., Deragon JM, Salinas T., Remacle C., Maréchal-Drouard L.
      • в сборнике International Conference of tRNA Japon, серия 1, место издания Kioto, Japon, том 1, тезисы, с. 35-36
  • НИРы
      • 1 января 2021 — 31 декабря 2025 Физиология и биохимия фототрофных и хемотрофных микроорганизмов
      • Лаборатория физиологии и биохимии микробов
      • Руководитель: Бонч-Осмоловская Е. А. Ответственные исполнители: Егорова М.А., Котова И.Б., Цавкелова Е.А. Участники НИР: Алексеева Л.Л., Аленина К.А., Алехова Т.А., Баранова Н.А., Бирюков М.В., Брюханов А.Л., Бубнов И.А., Вахрамеева Т. А., Вершинин Е.С., Виноградова Е.Н., Гавирова Л.А., Глухарева И.Д., Данилова И.В., Динариева Т.Ю., Дрыгина Т.В., Дьяконова А.Т., Еникеев Р.Р., Захарчук Л.М., Зеленев В.В., Ивановский Р.Н., Исмаилов А. Д., Климко А.И., Колотилова Н.Н., Комаревцев С.К., Корниенко Е.И., Крейер В.Г., Кузнецова А.Ю., Лебедева Н.В., Леонтьева М.Р., Липей С.О., Малахова Д.В., Мальцева А.И., Митрофанова Т.И., Наумкина Е. Б., Нетрусов А.И., Никандрова А.А., Новожилова Т.Ю., Новоселова Л.А., Осмоловский А.А., Очнева А.Г., Пискункова Н.Ф., Попова Е.А., Потехина Н.В., Протопопова А.О., Пыркин В.О., Рагимова Т.А., Ракова А. И., Семенов А.М., Семенова Е.В., Сережкин И.Н., Сорокина Е.В., Стоянова Л.Г., Строева (Пошибаева) А.Р., Тактарова Ю.В., Татаринова Н.Ю., Тиморшина С.Н., Тульская Е.М., Ходжаев Е.Ю., Хотина В.Н., Чердынцева Т. А., Шевель Н.Н., Шестаков А.И., Шестакова О.О., Щербакова П.А.
      • 1 января 2016 — 31 декабря 2020 Физиология и биохимия фототрофных и хемотрофных микроорганизмов
      • Кафедра микробиологии
      • Руководители: Бонч-Осмоловская Е.А., Нетрусов А. И. Участники НИР: Абрамов С.М., Александрова И.В., Алексеева Л.Л., Аленина К.А., Алехова Т.А., Баранова Н.А., Бедненко Д.М., Бирюков М.В., Брюханов А.Л., Бубнов И.А., Вахрамеева Т.А., Вершинин Е. С., Виноградова Е.Н., Воробьева Л.И., Гавирова Л.А., Грановский Г.О., Громыко И.Н., Данилов В.С., Данилова И.В., Динариева Т.Ю., Дмитерко А.В., Дорофеева М., Дрыгина Т.В., Дьяконова А.Т., Егорова М. А., Елистратова М.А., Зарубина А.П., Захарчук Л.М., Зеленев В.В., Ивановский Р.Н., Иордан О.А., Исмаилов А.Д., Кальченко А.А., Карелина М.Э., Кеппен О.И., Климко А.И., Колотилова Н.Н., Комаревцев С. К., Корнеева В.А., Корниенко Е.И., Котова И.Б., Коцюрбенко О.Р., Красильникова Е.Н., Крейер В.Г., Кузнецова А.Ю., Лафицкая Н.В., Лебедева Н.В., Леонтьева М.Р., Липей С.О., Лукьянова А.А., Малахова Д. В., Мальцева А.И., Милько Е.С., Митрофанова Т.И., Нагубнова Л.А., Наумкина Е.Б., Нетрусов А.И., Новожилова Т.Ю., Новоселова Л.А., Орехова А.В., Осмоловский А.А., Очнева А.Г., Петрова Е.В., Пискункова Н. Ф., Попова Е.А., Потехина Н.В., Протопопова А.О., Пупченков В.Н., Рагимова Т.А., Ракова А.И., Родионова И.С., Русскова Ю.И., Рыжкова Е.П., Садраддинова Э.Р., Семенов А.М., Семенова Е.В., Сережкин И. Н., Сережкина Я.А., Сорокина Е.В., Стоянова Л.Г., Стрешинская Г.М., Строева (Пошибаева) А.Р., Тактарова Ю.В., Татаринова Н.Ю., Тиморшина С.Н., Тульская Е.М., Ходжаев Е.Ю., Хотина В.Н., Цавкелова Е.А., Цыганкова Е. А., Чердынцева Т.А., Чмалева М.Б., Шаркова Т.С., Шевель Н.Н., Шестаков А.И., Шестакова О.О., Шкилева А.С., Юдина Т.Г., Яковлева Е.Ю.
      • 1 января 2015 — 31 декабря 2018 Научные основы создания Национального банка-депозитария живых систем
      • Ректорат
      • Руководитель: Садовничий В. А. Ответственный исполнитель: Каменский П.А. Участники НИР: Cоина В.С., Rimskaya-Korsakova N.N., Абрамов С.М., Аверина О.А., Агеева Л.В., Адельянов А.М., Азовский А.И., Акопян Ж.А., Аксенова А.А., Аксенова В. А., Аксянов Е.А., Аласания К.Ю., Алдобаева И.И., Александров В.В., Александрова А.В., Александрушкина Н.И., Александрушкина Н.А., Алексеевский А.В., Алешин В.В., Аляутдинов А.Р., Алёшин В.В., Андреева Т.В., Антал Т. К., Антоновская А.А., Антохина О.Г., Арифулин Е.А., Армеев Г.А., Артюшин И.В., Арушанян И.О., Ахметжанова А.А., Ашапкин В.В., Бабенко В.А., Бакеева Л.Е., Балацкий А.В., Банникова А.А., Баринова Н. Н., Баулина О.И., Бацевич В.А., Бедарева И.В., Белевич Т.А., Беме И.Р., Бенедиктов А.А., Березина Н.Я., Биланенко Е.Н., Бисерова Н.М., Благовещенская Е.Ю., Боброва В.К., Бондарева Э.А., Бондаренко Г. Н., Борисанова А.О., Брагина Е.Е., Брызгалина Е.В., Бубнова Е.Н., Бугров Д.И., Бушуев А.В., Бызов Б.А., Бычков А.Ю., Бычкова Е.Ю., Вайпан Д.В., Вайс В.Б., Вальехо-Роман К.М., Вангели И. М., Ванюшин Б.Ф., Варлыгина Т.И., Вархотов Т.А., Васильев А.Н., Васильева Е.Д., Васильева С.Г., Вилкул Е.А., Виноградова Е.Н., Виноградская М.И., Владыченская И.П., Водопьянов С.С., Волкова О.А., Волкова О. С., Волцит О.В., Воробьева Е.А., Воронина Е.Ю., Воронко О.В., Ворцепнева Е.В., Высоких М.Ю., Гавриленко С.М., Галинская Т.В., Галкин И.И., Галоян Э.А., Ганчарова О.С., Гаранина А.С., Георгиев А. А., Герасимов Е.С., Глаголева Е.С., Глушакова А.М., Гмошинский В.И., Гоголева С.С., Година Е.З., Головин А.В., Гололобова М.А., Гомыранов И.А., Горелова О.А., Горшкова Е.А., Горюнов Д.В., Гофман Д. К., Григорьев Ф.В., Григорьева А.А., Григорьева О.А., Грицышин В.А., Груздева М.А., Грум-Гржимайло О.А., Гусев Ф.Е., Данилович И.Л., Дегтярева Г.В., Диброва Д.В., Добров Б.В., Добровольская Т.Г., Дроздова О. Ю., Дуброва М.С., Дудов С.В., Дудова К.В., Дыйканов Д.Т., Дьяков М.Ю., Евтеев А.А., Ежова О.В., Екимова И.А., Еланский С.Н., Елумеева Т.Г., Емельянова Л.Г., Еремичев Р.Ю., Ерохина М. В., Ефименко А.Ю., Ефимов С.В., Жадан А.Э., Жирков И.А., Зайцева (Кублановская) А.А., Захаров К.В., Землемерова Е.Д., Зернов А.С., Зубкова Е.Н., Иваненко В.Н., Иваницкая О.Н., Иваницкий В.В., Иванов А. О., Иванова А.Е., Игнатов М.С., Игнатова Е.А., Ильина И.Ю., Ильинская О.П., Калякин М.В., Камалов А.А., Карапетян М.К., Касумян А.О., Каткова Е.В., Качалкин А.В., Квятковский А.Л., Квятковский А. Я., Керимов А.Б., Климович П.С., Климчук О.И., Клёнова А.В., Кнорре Д.А., Князева А.А., Кобельков Г.М., Кобельков С.Г., Кокаева Л.Ю., Колбасов Г.А., Колбасова Г.Д., Колесниченко К.А., Кондакова О. А., Коновалова О.П., Конюхов И.В., Копылов-Гуськов Ю.О., Королев Д.Е., Королева А.Т., Корсуновская О.С., Коршунова Г.А., Коршунова Т.А., Кочкин Д.В., Кошелева Н.В., Крайнов В.Н., Крамина Т.Е., Кремнёв С. В., Криницына А.А., Крупицкий А.В., Крускоп С.В., Кручинин П.А., Кручинина А.П., Кузищин К.В., Кузнецов А.Г., Кулебякин К.Ю., Кулебякина М.А., Куприянова Е.В., Кураков А.В., Кутов Д.К., Кутуева Л. И., Кутузова И.А., Кушунина М.А., Лазарев Е.Н., Лапашина А.С., Лапыгина Е.В., Лебедев В.С., Левик Л.Ю., Лемак С.С., Леонтьева О.А., Лисенкова А.А., Лисовский А.А., Лобакова Е.С., Логачёва М. Д., Лопатина Ю.В., Лубнина Н.В., Лукашевич Н.В., Лукьянов А.А., Лысак Л.В., Лысков Д.Ф., Мазей Ю.А., Макарова Н.Е., Максимова И.А., Малахов В.В., Малютина А.М., Манахов А.Д., Манских В. Н., Манучарова Н.А., Маркина М.М., Маркова О.В., Марова-Кляйнбуб И.М., Мартынов А.В., Марфенина О.Е., Маслакова А.А., Мелихова Е.В., Мельникова М.Н., Милютина И.А., Михайлов К.В., Михайлов К.Г., Морковин А. А., Москаленко В.Н., Мохова Е.Н., Мулкиджанян А.Я., Мунтян М.С., Мурашев В.В., Мурашев И.А., Нагаев Б.Э., Назаров П.А., Назаров Р.А., Нанова О.Г., Недоспасов С.А., Неретин Н.Ю., Неретина Т. В., Нестеренко А.М., Нетрусов А.И., Никитин М.А., Нилова М.В., Нимирицкий П.П., Новаковский Г.Э., Новаковский Г.Э., Новоселецкая Е.С., Новоселецкий В.Н., Носов А.М., Оболенская Е.В., Овченков Е.А., Огурцов С. В., Озеров А.Л., Озрина Р.Д., Олейникова О.В., Олейникова О.В., Онипченко В.Г., Онищенко Г.Е., Орлов Д.С., Орловский И.В., Павлинов И.Я., Павлов Д.С., Павлов С.Д., Павлова Н.С., Панина О. Б., Панютина А.А., Парфёнова Е.В., Пенин А.А., Перехватов В.В., Петракова О.С., Петров Н.Б., Петров П.Н., Петрунина А.С., Петушкова Ю.А., Пивоваров Е.А., Плетюшкина О.Ю., Плеханова О.С., Погосян С. И., Поздняков Л.А., Полевова С.В., Полилов А.А., Поляков М.П., Полянская Л.М., Попеленский Ф.Ю., Попкова Е.Г., Попов В.С., Попова Е.Н., Попова О.В., Попова С.С., Поярков Н.А., Просвиров А. С., Птушенко В.В., Пугачева Т.Т., Рамонова А.А., Распопова А.А., Ревина Д.Б., Редькин Я.А., Решетников Р.В., Рогаев Е.И., Романов А.А., Романова Е.С., Романова Е.С., Рубина К.А., Румянцев В. Ю., Русин Л.Ю., Русинов И.С., Рыжов А.Л., Рысенкова К.Д., Савилова З.Д., Савицкая М.А., Савицкий В.Ю., Савкин И.А., Самигуллин Т.Х., Самойлов К.Ю., Самоходская Л.М., Самсонов Т.Е., Северова Е. Э., Селях И.О., Семенова А.В., Семенова Л.Р., Семенова М.Л., Семин В.Н., Семина Е.В., Сенченков Е.П., Сенчукова А.Л., Серегин А.П., Сидоренко Г.Ю., Симоненко Е.Ю., Симонян Р.А., Синев А. Ю., Скулачев В.П., Скулачев К.В., Слободкина Е.А., Смирнова Е.А., Соловченко А.Е., Соловьева Е.Н., Сорокин М.И., Сото Э., Спасская Н.Н., Сперанская А.С., Спирин С.А., Стамбольский Д.В., Старостина Е. Е., Степанов А.Л., Сулимов А.В., Сулимов В.Б., Сумбатян Н.В., Суханова Е.С., Сухоруков А.П., Сысоева В.Ю., Тарнопольская М.Е., Тащилова А.С., Твердислов В.А., Темерева Е.Н., Терентьева Е.И., Терехова В. А., Тимошенко В.Ю., Титова М.В., Тихонов В.В., Тишечкин Д.Ю., Токарчук А.В., Томкович П.С., Троицкий А.В., Тужилин А.А., Тузов К.А., Федоров А.В., Федоров В.В., Федорова А.В., Федосеева (Бандолина) Е. В., Федосов В.Э., Фенюк Б.А., Фетисова Е.К., Флегонтов П.Н., Фырнин Д.М., Хайлова Л.С., Храмова Ю.В., Цетлин А.Б., Чеканов К.А., Челомбитько М.А., Черепанов Д.А., Чернов И.Ю., Черняк Б. В., Чертополохов В.А., Чертопруд Е.С., Чесунов А.В., Чивкунова О.Б., Чотчаева Ф.Р., Чубатова Н.В., Чудаев Д.А., Чурикова О.А., Шагиева Г.С., Шайтан А.К., Шайтан К.В., Шалаева Д.Н., Шаранова Н. Э., Шаталкин А.И., Шаталова Н.Н., Шафеи Р.А., Шахпаронов В.В., Шведчикова Н.К., Шестаков А.И., Шилов Е.С., Шиловский Г.А., Шнырева А.В., Штратникова В.Ю., Шубина Е.А., Шуленина Н.Э., Щелкунов М. И., Щербаков П.Н., Эльдаров Ч.М., Юрцева О.В., Яворская М.И., Яковенко С.А., Якушев А.В., Якушев А.Г., Яровая Е.Б.
      • 1 января 2001 — 31 декабря 2015 Физиология и биохимия фототрофных и хемотрофных микроорганизмов
      • Кафедра микробиологии
      • Руководитель: Нетрусов А. И. Участники НИР: Абрамов С.М., Аленина К.А., Баранова Н.А., Баринов А.А., Берг И.А., Брюханов А.Л., Бубнов И.А., Вахрамеева Т.А., Виноградова Е.Н., Воробьева Л.И., Громыко И.Н., Данилова И.В., Динариева Т.Ю., Дмитерко А.В., Дьяконова А.Т., Егорова М.А., Елистратова М.А., Захарчук Л.М., Зеленев В.В., Ивановский Р.Н., Иордан О.А., Исмаилов А.Д., Карелина М.Э., Кеппен О.И., Колотилова Н.Н., Корнеева В.А., Котова И.Б., Коцюрбенко О.Р., Красильникова Е.Н., Крейер В.Г., Лебедева Н.В., Леонтьева М.Р., Липей С.О., Мажуль М.М., Малахова Д.В., Милько Е.С., Митрофанова Т.И., Нагубнова Л.А., Наумкина Е.Б., Осмоловский А.А., Пискункова Н.Ф., Попова Е.А., Пупченков В.Н., Рагимова Т.А., Русскова Ю.И., Рыжкова Е.П., Садраддинова Э.Р., Семенов А.М., Семенова Е.В., Стоянова Л.Г., Тактарова Ю.В., Татаринова Н.Ю., Ходжаев Е.Ю., Цавкелова Е.А., Чердынцева Т.А., Шевель Н.Н., Шестаков А.И., Шестакова О.О., Юдина Т.Г.
  • Стажировки в организациях
  • Участие в программных комитетах конференций
  • Диссертация
  • Авторство учебных курсов
  • Преподавание учебных курсов

Государственное бюджетное учреждение здравоохранения «Научно-исследовательский клинический институт оториноларингологии им. Л.И. Свержевского» Департамента здравоохранения города Москвы — ГБУЗ НИКИО им. Л.И. Свержевского ДЗМ

Уважаемые пациенты!
СООБЩАЕМ ВАМ О ИЗМЕНЕНИЯХ В ПРАВИЛАХ ГОСПИТАЛИЗАЦИИ.
(❗Внесены дополнительные корректировки в соответствии с Приказом Департамента здравоохранения г. Москвы № 541 от 18.06.2021❗)

Госпитализация в стационар Института для проведения планового лечения допускается при наличии у пациента

СЕРТИФИКАТА О ВАКЦИНАЦИИ против коронавирусной инфекции (COVID-19)

(оформленного через портал Gosuslugi.ru) или при наличии сведений о проведенной вакцинации в системе ЕМИАС

либо при наличии

МЕДИЦИНСКИХ ПРОТИВОПОКАЗАНИЙ к профилактической прививке против новой коронавирусной инфекции (COVID-19)

Уважаемые пациенты!

С 7.04.2021 в тестовом режиме внедряется дополнительное информирование с помощью голосового помощника.

Для подтверждения записи на приём
в клинический корпус и госпитализацию вам может звонить робот Кристина или Олег.

Вызовы будут поступать с телефонов
+7(495)-109-44-79
+7(495)-109-44-89

Если в момент звонка вам будет не удобно прослушать информацию и подтвердить запись, то вы сможете сделать это позже, совершив обратный звонок.

Уважаемые пациенты!

Сообщаем Вам, что в связи с временными изменением режима работы Института и его подразделений в силу объективных причин с 15.10.2020 возможно увеличение сроков ожидания консультативного приёма и плановой госпитализации.

По возникающим вопросам о плановой госпитализации в Клинический корпус (Загородное шоссе д.18 а стр 2) Вы можете связаться с нами по электронной почте [email protected]
В обращении просим указывать фамилию, имя, отчество пациента (полностью) и контактный номер телефона для осуществления обратной связи.
В случае высокой загрузки телефонной линии для записи на приём и связи с регистратурой рекомендуем пользоваться формой обратной связи «Заявка на приём». После оформления заявки специалист свяжется с вами самостоятельно по указанным контактам.

Прием пациентов осуществляется при наличии РЕЗУЛЬТАТОВ ОБСЛЕДОВАНИЯ на COVID (ПЦР, ИФА) давностью, не превышающей 7 дней или сертификата о проведенной вакцинации от новой коронавирусной инфекции (COVID-19).
Просим приезжать на консультацию за 20-30 минут до назначенного времени приема. Это необходимо для оформления первичной медицинской документации (при первичном приеме) и получения амбулаторной карты в регистратуре.

Обращаем ваше внимание, что в связи с неблагоприятной эпидемиологической ситуацией посетители, не имеющие отношения к получению или оказанию медицинской помощи, до стабилизации эпидемиологической ситуации не допускаются в помещения консультативно-диагностического отделения и стационара Института (в том числе и дети).

____________________

ГДКДСЦ (Городской детский консультативно-диагностический сурдологический центр)
(г. Москва, пр-т Вернадского 9/10)

[email protected] — адрес электронной почты для предварительного оформления медицинской документации в ГДКДСЦ.

Запись на прием врача-сурдолога по платным медицинским услугам для детей (г. Москва, Проспект Вернадского, дом 9) возобновлена и проводится по номеру +7 (495) 109-44-99 (доб.3)

Источником космических частиц-призраков оказались блазары

Наблюдательная кампания, развернутая в космосе, на земле и под землей, позволила астрономам впервые обнаружить источник космических нейтрино высоких энергий, призрачных элементарных частиц, которые могут преодолевать расстояния в миллиарды световых лет, оставаясь «нетронутыми» звездами, планетами и целыми галактиками. Выводы ученых представлены в журнале Science.

«Нейтрино очень высоких энергий образуются при взаимодействии ускоренных частиц космических лучей с другими частицами. То, что мы обнаружили, является не только первым свидетельством источника нейтрино, но и доказательством того, что галактики являются естественными ускорителями. Это важный этап для нейтринной астрономии. Мы открываем новое окно во вселенную высоких энергий», – рассказывает Гари Хилл из Аделаидского университета (Австралия).

Неуловимые посланники Вселенной

Согласно современным моделям, высокоэнергетические нейтрино – это своего рода побочный продукт космических лучей, которые создаются в природных ускорителях частиц, таких как аккреционный диск сверхмассивной черной дыры или взрывающаяся звезда. Однако, в отличие от электрически заряженных частиц космических лучей, нейтрино, исходя из названия, нейтральны и, следовательно, не отклоняются магнитными полями при прохождении через пространство. Это означает, что направление, из которого они поступают, указывает прямо на их фактический источник. «Наблюдение космических нейтрино дает нам возможность узнать о процессах, непрозрачных для электромагнитного излучения», – пояснил Клаус Хелбинг из Университета Вупперталя (Германия).

Однако обнаружение нейтрино чрезвычайно сложная задача, поскольку большинство из этих призрачных частиц проходят сквозь Землю, не оставляя следов. И лишь в очень редких случаях они взаимодействуют со своим окружением. Поэтому для захвата, по крайней мере, нескольких событий требуется огромное количество детекторов.

x

Одним из них является «IceCube». Он расположен в антарктическом льду и представляет собой 86 лунок глубиной 2500 метров, в которые в общей сложности помещено 5160 световых датчиков, распределенных по общему объему в один кубический километр. Датчики регистрируют крошечные вспышки света, возникающие во время редких нейтринных взаимодействий.

Пять лет назад «IceCube» представил первое доказательство высокоэнергетических нейтрино из глубин космического пространства. Однако эти нейтрино, казалось, поступали из случайных участков неба. «До сих пор мы не знали, откуда они пришли, но одно событие, записанное 22 сентября 2017 года, позволило нам идентифицировать первый источник», – сказала Элиза Рескони из Мюнхенского технического университета (Германия).

От радиоволн до гамма-излучения

Энергия рассматриваемого нейтрино составляла около 300 тераэлектронвольт (ТэВ), что более чем в 40 раз больше чем у протонов, произведенных в крупнейшем в мире ускорителе частиц Большом адронном коллайдере.

В течение нескольких минут после регистрации нейтрино детектор «IceCube» автоматически оповестил множество астрономических обсерваторий по всему миру. Они приступили к мониторингу области неба из которой пришла частица, просматривая весь электромагнитный спектр: от высокоэнергетических гамма- и рентгеновских лучей до видимого света и радиоволн. Слаженная работа позволила впервые определить источник высокоэнергетического нейтрино.

Блазар TXS 0506 + 056 в представлении художника. Credit: DESY, Science Communication Lab

«Мы увидели активную гигантскую галактику, из которой в космос вылетают огромные «струи» частиц под прямым углом к ​​массивному вихрю, засасывающему материю в сверхмассивную черную дыру. Астрофизики давно подозревали, что эти джеты генерируют значительную часть космического излучения, и теперь мы нашли ключевые доказательства», – пояснил Марек Ковальский из Берлинского университета им. Гумбольдта (Германия).

Объект TXS 0506 + 056, идентифицированный как источник нейтрино, является блазаром, то есть активной галактикой, чей джет направлен в нашу сторону. Он находится на расстоянии 3,7 миллиарда световых лет от Земли в направлении созвездия Ориона. Наблюдения космической гамма-обсерватории NASA «Fermi» показали резкое увеличение активности блазара 22 сентября прошлого года, а впоследствии и наземный гамма-телескоп уловил сигнал от TXS 0506 + 056. Гамма-лучи наиболее близки по энергии к нейтрино и играют решающую роль в определении механизма их создания.

Подтверждение найдено в архивах

После получения полной картины о событии и источнике международная команда ученых из всех задействованных групп совместно провела сложный статистический анализ, чтобы определить, была ли корреляция между нейтринными и гамма-наблюдениями простым совпадением. Они подсчитали, что вероятность того, что это случайность, составляет около 0,1 процента. Этого недостаточно, чтобы подавить профессиональный скептицизм физиков.

x

Дальнейшая работа исправила погрешность. Ученые «IceCube» проштудировали данные за последние годы в поисках предыдущих фиксаций нейтрино, пришедших из того же участка неба. В итоге за период с сентября 2014 года по март 2015 года они обнаружили более дюжины частиц-призраков, вероятным источником которых также является TXS 0506 + 056. С новыми данными шанс на случайное совпадение оказался равен всего 0,02 процента.

«Теперь у нас есть лучшее понимание того, что нам нужно искать. Это означает, что в будущем мы можем отслеживать такие источники более точно. Спустя более чем сто лет после открытия космических лучей нам удалось обнаружить конкретный внегалактический источник нейтрино высоких энергий», – заключила Элиза Рескони.

женщин 12 лет в рабстве

Соединенные Штаты были в центре гражданской войны 150 лет назад, и, хотя Авраам Линкольн только что издал прокламацию об эмансипации, пройдет еще 18 месяцев, пока наконец не наступит свобода для четырех миллионов афроамериканцев, удерживаемых в рабстве в Соединенных Штатах. Состояния.

Статус этих людей как «нечеловеческих существ» настолько укоренился в сознании американцев, что даже изнасилование порабощенной женщины могло быть привлечено к суду только в том случае, если оно считалось «посягательством» на чужую собственность.С другой стороны, изнасилование мужчиной собственной порабощенной женщины не может считаться преступлением — в конце концов, мужчина волен делать со своим имуществом все, что ему заблагорассудится. Именно этот аспект порабощения привел к жалобе бывшей порабощенной женщины Харриет Джейкобс:

Рабство ужасно для мужчин; но для женщин это намного страшнее.

В последние годы специалисты по генеалогии, изучающие происхождение первой леди Америки, обнаружили, что Мишель Обама была пра-пра-внучкой неграмотной полевой рабыни из Джорджии по имени Мелвиния, которая родила в 15 лет ребенка от белого отца, скорее всего, быть сыном рабовладельца.

Поскольку такие истории, как история Мелвинии, в значительной степени утеряны для истории, неясно, сколько американцев, ныне живущих как «белые» или «черные», имеют афроамериканских предков, которые пережили ту или иную форму сексуального насилия. Что мы действительно знаем, исходя из того, что в свидетельствах бывших рабов об этом говорится, что либо сексуальное насилие было обычным явлением, либо произошедшие случаи были настолько травмирующими, а страх перед жестоким обращением был настолько велик, что эти бывшие рабы не могли исключить его из описания порабощения.

Одним из таких бывших рабов был Соломон Нортап, и экранизация его повествования 1853 года «12 лет рабства» сейчас находится на всеобщем показе.

Этот фильм отличается как от «Джанго освобожденного» Квентина Тарантино, так и от «Линкольна» Стивена Спилберга, несмотря на то, что все три фильма привлекли внимание к их выпуску во время празднования 150-летия гражданской войны и, конечно же, главной темой является рабство. В фильме может быть главный герой-мужчина, но режиссер Стив МакКуин фокусируется на проблемах порабощенных женщин так, как это делает только фильм «Возлюбленные» по роману Тони Моррисон.

«Как 12 лет рабства», «Возлюбленная» основана на реальной истории Маргарет Гарнер, порабощенной женщине, подвергшейся сексуальному насилию, которая сбежала со своими четырьмя детьми, прежде чем трагически попытаться убить их, когда она узнала, что их хозяин обнаружил их. Ей удалось положить конец жизни своей двухлетней дочери. Для Гарнер после целой жизни сексуального насилия и знания судьбы своих детей смерть была предпочтительнее порабощения, а детоубийство — высшей формой любви.

Эта трагедия отражена в фильме Маккуина через опыт трех порабощенных женщин: Элизы, Пэтси и Харриет — все три подверглись сексуальному насилию со стороны белых мужчин.

Порабощенные женщины

Сначала мы встречаем Элизу, которую играет Адеперо Одуйе, которую держали в качестве порабощенной любовницы своего хозяина в течение девяти лет. Она признается Нортапу в загоне для рабов: «Я совершила бесчестные поступки, чтобы выжить… Господи, прости меня».

Элиза знала, что в конечном итоге она была «собственностью» своего хозяина, которой он мог распоряжаться, и поэтому вместо того, чтобы сопротивляться его изнасилованию, она предпочла подчиниться его требованиям в надежде на лучшую жизнь для себя и своих детей. Но когда ее хозяин заболел, дочь хозяина продала ее и двух ее детей местным работорговцам.Маленькой дочери Элизы Эмили суждено быть проданной как «модная девушка», порабощенная женщина, обычно светлокожая, проданная исключительно для сексуального труда и популярная на невольничьем рынке Нового Орлеана. Работорговец замечает, что «на ней можно заработать кучу денег, она красавица». Эмили одновременно является продуктом сексуального насилия со стороны белого мужчины и его будущей жертвой.

Харриет (Элфри Вудард) также содержится как любовница мастера Шоу, владельца соседней фермы. Она признается, что подыгрывает «пантомиме» учителя любви и верности, пока это помогает ее положению.

Подобные отношения между президентом США Томасом Джефферсоном и его порабощенной женщиной Салли Хемингс часто романтизировались как отношения, основанные на любви, а не на принуждении — однако из свидетельств бывших рабов мы знаем, что порабощенные женщины, такие как Хемингс, делали все, что могли в рамках ограничений. своего пола и статуса, чтобы облегчить их положение. В конце концов, Томас Джефферсон никогда не освобождал ее. Хотя протоколы Верховного суда демонстрируют, что многие мастера действительно пытались освободить своих порабощенных любовниц после их смерти, это все же демонстрирует явную необходимость законного контроля над женщинами при их жизни.

Рабыня Пэтси (Лупита Нионго) играет самую заметную роль из всех порабощенных женщин в фильме. Мы узнали о ее молодости с момента ее первого появления в поле, занимающегося изготовлением кукурузных кукол. Пэтси является жертвой и хозяина, и любовницы: хозяин изнасиловал ее, а белая госпожа, вместо того чтобы сочувствовать ее тяжелому положению, подвергает ее психологическому и физическому насилию.

Благодаря этим отношениям между Пэтси и госпожой Эппс (Сара Полсон) мы можем заглянуть в своеобразное домашнее пространство, созданное рабством.Черно-белые женщины жили в непосредственной близости, ревность, насилие и сексуальное насилие были частью повседневной жизни.

Рабовладельцы часто не могли видеть в порабощенных женщинах жертв. В 1861 году Мэри Бойкин Миллер Чеснат, хозяйка плантации из Южной Каролины, написала в своем дневнике: «Мы живем в окружении проституток… Как старые патриархи, наши мужчины живут в одном доме со своими женами и наложницами».

Мужчины в качестве свидетелей

История Соломона Нортапа не уникальна.Мое собственное исследование рассказов и интервью с бывшими рабами в период, длившийся 70 лет после окончания Гражданской войны, подчеркивает реальные масштабы сексуального насилия над женщинами, и преждевременная сексуализация девушек, таких как Эмили, была обычным явлением.

Несомненно, сексуальное насилие над мужчинами и мальчиками со стороны рабовладельцев (мужчин и женщин) имело место, но доказательства получить труднее. Очевидно, что психологическая боль мужчин и мальчиков, вынужденных стоять в стороне и часто наблюдать, как их жены, матери, сестры и дочери терпят наказание и сексуальное насилие, при том, что они не могут ничем помочь, должна была быть огромной.


См. Дальнейшее освещение Оскара 2014 в The Conversation.

Как «12 лет рабства» попадает в историю: ошибаясь

В начале года «12 лет рабства» похищенный свободный человек Соломон Нортап (Чиветел Эджиофор) вступает в болезненный сексуальный контакт с неназванной рабыней, в которой она использует его руку, чтобы довести себя до оргазма, прежде чем отвернуться в слезах. Отчаяние женщины, сдержанность Соломона и их жестокая печаль изображены неподвижной камерой, запечатлевшей момент человеческого контакта и горького утешения перед лицом систематической дегуманизации рабства.Именно такие сцены в фильме, безусловно, побудили критика Сьюзан Влошчина заявить, что просмотр фильма 12 лет рабства заставляет вас почувствовать, что вы «действительно впервые стали свидетелями американского рабства во всем его ужасающем ужасе».

И все же, несмотря на всю правдоподобность, встречи так и не произошло. Это нигде не упоминается в автобиографии Нортапа, и вполне вероятно, что он был бы в ужасе от предположения, что он был чем-то менее чем абсолютно верным своей жене. Режиссер Стив МакКуин сказал, что он включил сексуальный контакт, чтобы показать «немного нежности … Затем, когда она достигает кульминации, она возвращается … в ад.«Последовательность — это попытка передать нюансы и психологическую глубину, чтобы изображение рабства в фильме выглядело более реальным. Но он создает эту психологическую истину, интерполируя случай, который на самом деле не соответствует действительности.

Это украшение отнюдь не единичный случай в фильме. Например, в киноверсии вскоре после похищения Нортапа он находится на корабле, плывущем на юг. Моряк входит в трюм и собирается изнасиловать одну из рабынь, когда вмешивается раб-мужчина. Матрос без колебаний наносит ему удар ножом и убивает его.На первый взгляд это кажется маловероятным — рабы ценны, а моряк — не хозяин. И, конечно же, этой сцены нет в книге. Раб действительно умер во время путешествия на юг, но от оспы, а не от ножевых ранений. Сам Нортап заразился болезнью, от которой навсегда остались шрамы на лице. Поэтому кажется вероятным, что в этом случае исходный текст был оставлен, чтобы красивые, выразительные, запоминающиеся черты Эджиофора не проходили через весь фильм, покрытые искусственным голливудским макияжем шрамов.Вместо верности тексту фильм выбирает верность лицу Эджиофора, не измененную обманом.

Кажется весьма вероятным, что самый сильный момент в фильме был основан на неверно истолкованном антецеденте.

Другие изменения кажутся менее преднамеренными. Пожалуй, самая яркая сцена в фильме включает в себя Пэтси, рабыню, которую неоднократно насиловал ее хозяин, Эппс, и которая, как следствие, ревниво и одержимо зверски подвергается жестокому обращению со стороны госпожи Эппс. В киноверсии Пэтси (Люпита Нионго) приходит в Нортап посреди ночи и умоляет его в ярких ужасающих подробностях утопить ее в болоте и избавить от неприятностей.Эта сцена происходит из следующего отрывка в конце 13 главы автобиографии:

Ничто так не радовало хозяйку, как страдания [Пэтси], и не раз, когда Эппс отказывался ее продать, она соблазняла меня взятками, чтобы тайно убить ее и похоронить ее тело в каком-нибудь уединенном месте на окраине болота. Пэтси с радостью успокоила бы этот неумолимый дух, если бы это было в ее силах, но не так, как Джозеф осмелился бы сбежать от мастера Эппса, оставив свою одежду в его руке.

Как видите, в книге госпожа Эппс хочет подкупить Нортап, чтобы тот утопил Пэтси. Пэтси хочет сбежать, но не утопиться. Фильм, кажется, неправильно истолковал эту фразу, приписав желания любовницы Пэтси. Slate , следуя примеру ученого Дэвида Фиске (см. Статью и исправление), делает то же самое. Короче говоря, кажется вполне вероятным, что самый сильный момент в фильме был основан на неверно истолкованном антецеденте.

Критик Исаак Батлер недавно написал пост, в котором критикует то, что он называет «уткой реализма» — практику оценки художественной литературы по тому, насколько хорошо она соответствует действительности.«Мы говорим о снижении истинности до точности », — утверждает Батлер, и добавляет: «В конечном итоге в повествовательной работе имеет значение то, если мир и созданные персонажи чувствуют себя истинными и завершенными достаточно для цели работы. »(выделено Батлером.)

Его точка зрения понятна. Но стоит добавить, что то, «кажется ли что-то правдой», часто тесно связано с тем, удается ли произведению создать иллюзию не только правды, но и точности.Будь то детали периода в костюмированном романе или жестокая жестокость торговли наркотиками в фильме « Во все тяжкие» , художественная литература настойчиво заявляет не только о всеобъемлющей правде, но и о конкретных точных деталях. Критики, которых обсуждает Батлер, могут иногда сводить первое ко второму, но они делают это отчасти потому, что сами художественные произведения часто полагаются на претензию на точность, чтобы казаться правдой.

Это нигде больше, чем в рассказах самих рабов.Повествования о рабах, часто публикуемые в прессе аболиционистов или в явной поддержке аболиционистов, представляют собой точные рассказы от первого лица о жизни в рабстве. Тем не менее, как обсуждал профессор Университета Северной Каролины Уильям Эндрюс в книге «Чтобы рассказать свободную историю: первый век афро-американской автобиографии », представление точности и, в этом отношении, рассказа от первого лица требовало много уловки. Чтобы выделить самый очевидный момент, Эндрюс отмечает, что многие невольничьи рассказы рассказывались редакторам, которые записывали устный отчет и готовили его к публикации.Эндрюс заключает, что «было бы наивно придавать продиктованным устным рассказам такой же дискурсивный статус, как автобиографии, составленные и написанные самими участниками рассказов».

12 лет рабства как раз такой устный счет. Хотя Нортап был грамотен, его автобиография была написана Дэвидом Уилсоном, белым юристом и законодателем штата из Гленс-Фоллс, штат Нью-Йорк. Хотя инциденты в жизни Нортапа были подтверждены юридическими документами и многочисленными исследованиями, Эндрюс отмечает, что влияние автобиографии — ее чувство правды — на самом деле в немалой степени основано на том факте, что он не рассказывается Нортапом, но Уилсоном, который уже написал две книги по краеведению.Эндрюс говорит, что благодаря своему опыту «беллетризация… не привлекает к себе столько внимания», как другие повествования о рабах, которые, как правило, пропитаны сентиментальными традициями, «которые часто смущают и раздражают критиков 20-го века», поскольку он был опытным. Другими словами, автобиография Нортупа меньше похожа на художественную литературу, потому что ее автор имеет большой опыт работы с художественной литературой. Точно так же фильм Маккуина кажется правдивым, потому что он так хорошо манипулирует нашим чувством точности. Первая сексуальная сцена, например, говорит о нашем постфрейдовом, постсексуальном убеждении о том, что, будучи изолированным в течение 12 лет вдали от дома, Нортап обязательно будет иметь какие-то сексуальные контакты, даже если (особенно если?) он не обсуждает их в своей автобиографии.

Мы не можем «на самом деле засвидетельствовать… американское рабство» в фильме или в книге. Вы можете испытать это только на собственном опыте. Притворяться обратным — это самонадеянно.

Таким образом, разница между книгой и фильмом заключается не в том, что одно истинно, а другое ложно, а в том, что они используют разные приемы и тактики для создания чувства правды. Автобиография, например, фактически включает в себя множество юридических документов в виде приложений. Он также содержит подробные описания методов выращивания хлопка.Несомненно, этот беспристрастный, мельчайший отчет о деталях должен был показать, что Нортап знает регионы, где он остановился, и таким образом подтвердить правдивость его рассказа. Однако для современных читателей из-за туристического внимания к местным обычаям Нортап может больше походить на путешествующего репортера, чем на человека, который сам находится в рабстве. Некоторые антропологические отступления вызывают еще большее раздражение; в одном случае Нортап называет повстанца-раба по имени Лью Чейни «проницательным, хитрым негром, более умным, чем вся его раса.Это описание прозвучало бы снисходительно и предвзято, если бы его написал белый человек. Что, конечно же, сделал белый человек по имени Дэвид Уилсон.

История о рабстве, настоящем ужасном преступлении, неизбежно связана с обращением к реальности — история должна казаться точной, чтобы ее можно было принять за правду. Но эта кажущаяся точность требует уловки и вымысла — прохладной дистанции в одном случае и признания сексуальности в другом. И тогда, даже при самой доброй воле в мире, неизбежны ошибки и несоответствия, как в случае с просьбой госпожи Эппс об убийстве, трансформирующейся в желание Пэтси умереть.Учитывая трудности и противоречия, можно сделать вывод, что было бы лучше открыто признать вымысел. С этой точки зрения, модель Django Unchained , сознательно рассматривающая рабство как жанр, или книга Октавии Батлер Kindred , в которой признается роль настоящего в формировании прошлого посредством фантастического повествования о путешествиях во времени, более верны, чем 12 Years a Slave или Glory именно потому, что они не претендуют на историческую достоверность.Мы не можем «на самом деле стать свидетелями… американского рабства» ни в кино, ни в книге. Вы можете испытать это только на собственном опыте. Притворяться обратным — это самонадеянно.

Но отказ от попыток восстановить опыт и вместо этого решение, скажем, рассматривать рабство как жанр вестерна, тоже может быть самонадеянным по-своему. Авторы оригинальных повествований о рабах знали, что, чтобы положить конец несправедливости, вы должны сначала признать, что несправедливость существует. Точные рассказы о рабстве — или, точнее, рассказы, несущие убежденность в достоверности, были жизненно важны для дела аболиционистов.

И, если на то пошло, они по-прежнему жизненно важны. Открытая ложь о рабстве и его последствиях, с года рождения нации с по , унесенные ветром , надолго испортила американское кино. Чтобы двигаться вперед более честно, нам нужны отчеты о нашем прошлом, которые, как и сами рассказы о рабах, используют точность и искусство в интересах большей правдивости. Это то, что Маккуин, Эджиофор и остальные актеры и съемочная группа пытаются сделать в фильме «, 12 лет рабства», «». Указание на сложность задачи не означает преуменьшение их попытки, а уважение к ней.

Жизнь более ужасная: 12-летние женщины в рабстве

Андреа Ливси , Ливерпульский университет

Соединенные Штаты были в центре гражданской войны 150 лет назад, и, в то время как Авраам Линкольн только что выпустил провозглашение эмансипации, пройдет еще 18 месяцев, пока наконец не придет свобода для четырех миллионов афроамериканцев, содержащихся в рабстве в Соединенных Штатах.

Статус этих людей как «нечеловеческих» настолько укоренился в сознании американцев, что даже изнасилование порабощенной женщины могло быть привлечено к суду только в том случае, если оно считалось «посягательством» на чужую собственность.С другой стороны, изнасилование мужчиной собственной порабощенной женщины не может считаться преступлением — в конце концов, мужчина волен делать все, что ему заблагорассудится, со своей собственностью . Именно этот аспект порабощения привел к жалобам бывшей порабощенной женщины Харриет Джейкобс:

Рабство ужасно для мужчин; но для женщин это намного страшнее.

В последние годы специалисты по генеалогии, изучавшие происхождение первой леди Америки, обнаружили, что Мишель Обама была пра-пра-пра внучкой неграмотной полевой рабыни из Джорджии по имени Мелвиния, которая родила в 15 лет ребенка от белого отца. скорее всего, сын рабовладельца.

Поскольку такие истории, как история Мелвинии, в значительной степени утеряны для истории, неясно, сколько американцев, ныне живущих как «белые» или «черные», имеют афроамериканских предков, которые пережили ту или иную форму сексуального насилия. Что мы действительно знаем, исходя из того, что в свидетельствах бывших рабов об этом говорится, что либо сексуальное насилие было обычным явлением, либо произошедшие случаи были настолько травмирующими, а страх перед жестоким обращением был настолько велик, что эти бывшие рабы не могли исключить его из описания порабощения.

Одним из таких бывших рабов был Соломон Нортап, и экранизация его повествования 1853 года «12 лет рабства» сейчас находится на всеобщем показе.

Фильм отличается как от «Джанго освобожденного» Квентина Тарантино, так и от «Линкольна» Стивена Спилберга, несмотря на то, что все три фильма привлекли внимание к их выпуску во время празднования 150-летия Гражданской войны и, конечно, с рабством в качестве ключевой темы. В фильме может быть главный герой-мужчина, но режиссер Стив МакКуин фокусируется на проблемах порабощенных женщин так, как это делает только фильм «Возлюбленные» по роману Тони Моррисон.

«Как 12 лет рабства», «Любимая» основана на реальной истории Маргарет Гарнер, порабощенной женщины, подвергшейся сексуальному насилию, которая сбежала со своими четырьмя детьми, прежде чем трагически попытаться убить их, когда она узнала, что их хозяин нашел их. Ей удалось положить конец жизни своей двухлетней дочери. Для Гарнер после целой жизни сексуального насилия и знания судьбы своих детей смерть была предпочтительнее порабощения, а детоубийство — высшей формой любви.

Эта трагедия отражена в фильме Маккуина через опыт трех порабощенных женщин: Элизы, Пэтси и Харриет — все три подверглись сексуальному насилию со стороны белых мужчин.

Порабощенные женщины

Сначала мы встречаем Элизу, которую играет Адеперо Одуйе, которую держали в качестве порабощенной любовницы своего хозяина в течение девяти лет. Она признается Нортапу в загоне для рабов: «Я совершила бесчестные поступки, чтобы выжить… Господи, прости меня».

Элиза знала, что в конечном итоге она была «собственностью» своего хозяина, и поэтому вместо того, чтобы сопротивляться его изнасилованию, она предпочла подчиниться его требованиям в надежде на лучшую жизнь для себя и своих детей. Но когда ее хозяин заболел, дочь хозяина продала ее и двух ее детей местным работорговцам.Маленькой дочери Элизы Эмили суждено быть проданной как «модная девушка», порабощенная женщина, обычно светлокожая, проданная исключительно для сексуального труда и популярная на невольничьем рынке Нового Орлеана. Работорговец замечает, что «на ней можно заработать кучу денег, она красавица». Эмили одновременно является продуктом сексуального насилия со стороны белого мужчины и его будущей жертвой.

Харриет (Элфри Вудард) содержится также как любовница мастера Шоу, владельца фермы неподалеку. Она признается, что подыгрывает «пантомиме» учителя любви и верности, пока это помогает ее положению.

Подобные отношения между президентом США Томасом Джефферсоном и его порабощенной женщиной Салли Хемингс часто романтизировались как отношения, основанные на любви, а не на принуждении — однако из показаний бывших рабов мы знаем, что порабощенные женщины, такие как Хемингс, делали все, что могли в пределах своей жизни. ограничения их пола и статуса, чтобы облегчить их положение. В конце концов, Томас Джефферсон никогда не освобождал ее. Хотя протоколы Верховного суда демонстрируют, что многие мастера действительно пытались освободить своих порабощенных любовниц после их смерти, это все же демонстрирует явную необходимость законного контроля над женщинами при их жизни.

Рабыня Пэтси (Лупита Нионго) играет самую заметную роль из всех порабощенных женщин в фильме. Мы узнали о ее молодости с момента ее первого появления в поле, занимающегося изготовлением кукурузных кукол. Пэтси является жертвой и хозяина, и любовницы: хозяин изнасиловал ее, а белая госпожа, вместо того чтобы сочувствовать ее тяжелому положению, подвергает ее психологическому и физическому насилию.

Благодаря этим отношениям между Пэтси и госпожой Эппс (Сара Полсон) мы можем заглянуть в своеобразное домашнее пространство, созданное рабством.Черно-белые женщины жили в непосредственной близости, ревность, насилие и сексуальное насилие были частью повседневной жизни.

Рабовладельцы часто не могли видеть в порабощенных женщинах жертв. В 1861 году Мэри Бойкин Миллер Чеснат, хозяйка плантации из Южной Каролины, написала в своем дневнике: «Мы живем в окружении проституток… Как старые патриархи, наши мужчины живут в одном доме со своими женами и наложницами».

Люди в качестве свидетелей

История Соломона Нортапа не уникальна.Мое собственное исследование рассказов и интервью с бывшими рабами в период, длившийся 70 лет после окончания Гражданской войны, подчеркивает реальные масштабы сексуального насилия над женщинами, и преждевременная сексуализация девушек, таких как Эмили, была обычным явлением.

Несомненно, сексуальное насилие над мужчинами и мальчиками со стороны рабовладельцев (мужчин и женщин) имело место, но доказательства получить труднее. Очевидно, что психологическая боль мужчин и мальчиков, вынужденных стоять в стороне и часто наблюдать, как их жены, матери, сестры и дочери терпят наказание и сексуальное насилие, при этом будучи не в состоянии сделать что-либо, чтобы помочь, должна быть огромной.

Андреа Ливси получает финансирование от ESRC для этого докторского проекта.

12 лет рабства Правдивая история

Это не выдумка, без преувеличения. Если я в чем-то и ошибся, так это в том, чтобы слишком заметно представить читателю светлую сторону картины. Я не сомневаюсь, что сотни были такими несчастными, как я; что сотни свободных граждан были похищены и проданы в рабство и в настоящий момент изнуряют свои жизни на плантациях… -Соломон Нортап, 1853, Двенадцать лет рабства

Расспрашивая историю:

В течение каких лет Соломон Нортап был рабом?

Как и в фильме, настоящего Соломона Нортапа обманули и продали в рабство в 1841 году, и он не вернулся на свободу до 3 января 1853 года.

Был ли Соломон Нортап женат и имел двоих детей?

Исследуя правдивую историю 12 лет рабства , мы обнаружили, что Соломон Нортап женился на Энн Хэмптон на Рождество 1828 года.В отличие от фильма, у них было трое детей, а не двое. Их дочь Маргарет и сын Алонзо изображены в фильме, в то время как их другой ребенок, Элизабет, не фигурирует. На момент похищения Элизабет, Маргарет и Алонсо было 10, 8 и 5 лет соответственно.
Слева: Слева направо: актеры Келси Скотт, Чиветел Эджиофор, Квенжане Уоллис и Кэмерон Зейглер изображают семью Нортапа в фильме. Справа: Соломон Нортап воссоединяется со своей женой и детьми в конце своих мемуаров 1853 года.

Удовлетворял ли Соломон Нортап, находясь в рабстве, женщине, которая, как он обнаружил, была с ним в постели?

Нет, сцена из ретроспективы, которая разворачивается в начале фильма 12 лет рабства , полностью вымышлена и создана режиссером Стивом МакКуином и сценаристом Джоном Ридли. «Я просто хотел немного нежности — идеи, что эта женщина в некотором роде стремится к сексуальному исцелению, если цитировать Марвина Гэя. Она берет под свой контроль свое собственное тело. Затем, после кульминации, она снова там, где была.Она снова в аду, и именно тогда она поворачивается и плачет ».

Действительно ли Соломон Нортап играл на скрипке?

Да. В ходе нашего расследования реальной истории 12 лет рабства мы узнали, что Соломон начал играть скрипку в часы досуга его юности, после того, как он выполнил свой основной долг — помогать отцу на ферме. В своих мемуарах он называет скрипку «главной страстью моей юности», продолжая говорить: «Она также был источником утешения с тех пор, доставляя удовольствие простым существам, с которыми была брошена моя судьба, и уводил мои собственные мысли в течение многих часов от мучительных размышлений о моей судьбе.»

Неужели двое мужчин действительно обманом заставили Соломона поехать с ними в Вашингтон, округ Колумбия?

Да. Соломон встретил двух мужчин в деревне Саратога-Спрингс, штат Нью-Йорк. скрипки «. Они назвали себя вымышленными именами и сказали ему, что они были частью цирковой труппы, которая искала кого-то с его музыкальным талантом. Эти двое мужчин, которых позже опознали как Джозеф Рассел и Александр Меррилл, попросили Соломона сопровождать они отправятся в короткое путешествие в Нью-Йорк и по пути будут участвовать вместе с ними в представлениях.Они представили только один спектакль для немногочисленной публики, и он состоял из того, что Рассел и Меррилл выполняли несколько элементарных трюков, таких как бросание мячей, жарка блинов в шляпе, чревовещание и вызов невидимых свиней визгом.

Оказавшись в Нью-Йорке, Рассел и Меррилл призвали Соломона поехать с ними в Вашингтон, округ Колумбия, мотивируя это тем, что цирк будет платить ему высокую заработную плату, а поскольку это был летний сезон, труппа все равно поедет обратно на север.

Действительно ли похитители Соломона накачали его?

Как он указал в своей автобиографии, настоящий Соломон Нортап не уверен, что он действительно был под наркотиками, однако он помнит различные подсказки, которые привели его к такому выводу.Он провел день с Александром Мерриллом и Джозефом Расселом, останавливаясь в нескольких салонах в Вашингтоне, округ Колумбия.Они наблюдали за торжествами, которые были частью большой похоронной процессии генерала Харрисона. В салунах двое мужчин обслуживали себя, а затем наливали стакан и передавали его Соломону. Как он заявляет в своих мемуарах, он не был в состоянии алкогольного опьянения.

К вечеру он заболел с сильной головной болью и тошнотой. Его болезнь прогрессировала, пока к вечеру он не потерял чувствительность.Он не мог заснуть и испытывал сильную жажду. Он вспоминает, как несколько человек вошли в комнату, где он останавливался. Они сказали ему, что ему нужно пойти с ними к врачу. Вскоре после того, как он вышел из своей комнаты и направился на улицу, его память ускользнула, и следующее, что он помнит, — это проснуться в наручниках и прикованным к полу загона для рабов Williams в Вашингтоне, округ Колумбия


Слева: просыпается Соломон Нортап (Чиветел Эджиофор) скован наручниками и прикован к полу в Вашингтоне, Д.С. Рабочее перо в фильме. Справа: фотография настоящего рабского загона в Александрии, штат Вирджиния, 1860-х годов.

Почему Соломон никому не сказал, что он свободный человек?

Вскоре после похищения Соломон все же попытался сказать работорговцу Джеймсу Х. Берчу (в книге и фильме написано «Берч»), что он был свободным человеком. Как и в фильме, он также сказал Берчу, откуда он, и попросил Берча снять кандалы, сковывающие его. Работорговец отказался и вместо этого призвал другого человека, Эбенезера Родбери, чтобы тот помог удержать Соломона за запястья.Чтобы подавить заявления Соломона о том, что он свободный человек, Берч хлестал его лопаткой до тех пор, пока она не сломалась, а затем девятихвостым хвостом, нанеся ему серьезное количество ударов плетью. Соломон говорит о плетях в своих мемуарах: «Даже сейчас плоть ползет по моим костям, когда я вспоминаю эту сцену. Я был весь в огне. Мои страдания я не могу сравнить ни с чем иным, как с пылающими агониями ада!» После избиения Берч сказал Соломону, что убьет его, если он скажет кому-нибудь еще, что он свободный человек.

Ниже приведено изображение рабского загона Берча в Александрии, штат Вирджиния, около 1865 года.Он использовался для размещения рабов, отправляемых из Северной Вирджинии в Луизиану. Здание стоит до сих пор и в настоящее время является домом для офисов Городской лиги Северной Вирджинии. Следует еще раз отметить, что это не загон для рабов в Вашингтоне, где содержался Соломон. Соломона содержали в невольничьем загоне Уильямса (также известном как «Желтый дом»), который был самым печально известным загоном для рабов в столице. Williams Slave Penn располагался примерно на 800 по проспекту Независимости SW, в одном квартале от Капитолия, и сейчас здесь располагается штаб-квартира Федерального управления гражданской авиации.


Слева: настоящий рабский загон Джеймса Х. Берча в Александрии, штат Вирджиния, около 1865 года. Справа: актер Кристофер Берри изображает работорговца Берча (в фильме пишется «Берч»).

Действительно ли моряк убил одного из рабов на корабле?

Нет. Настоящий Соломон Нортап действительно придумал план захватить бриг Орлеан вместе с двумя другими рабами, Артуром и Робертом. Однако, в отличие от того, что происходит в фильме, Роберт не умер после ножевого ранения, когда встал на защиту Элизы, которая в фильме находится на грани изнасилования матросом.Вместо этого Роберт умер от оспы, и план по захвату корабля был отменен.

Имя Соломона Нортапа действительно изменилось?

Да. Доказательства, обнаруженные при исследовании истинной истории 12 лет рабства , подтвердили, что имя Соломона Нортапа на самом деле было изменено на Платт Гамильтон. Официальная запись этого имени появляется в апрельской декларации 1841 года о бриге Orleans , корабле, который доставил Northup на юг из порта Ричмонд, штат Вирджиния, в порт Нового Орлеана, штат Луизиана.Часть судового манифеста, на которой указано имя «Платт Гамильтон», изображена ниже. -Ancestry.com


Рабское имя Соломона Нортапа Платт Гамильтон появляется в апрельском 1841 году в судовом манифесте брига Орлеан , подтверждая его историю.

Точно ли Уильям Форд (Бенедикт Камбербэтч) изображен в фильме?

Нет. Фильм изображает Уильяма Форда (Бенедикт Камбербэтч) лицемером, противореча его христианским проповедям, перекрывая их мучительными криками своей рабыни Элизы.В своих мемуарах Соломон Нортап выражает самые добрые слова своему бывшему хозяину, заявляя, что «никогда не было более доброго, благородного, искреннего христианина, чем Уильям Форд». Нортап винит обстоятельства и воспитание Уильяма Форда в его причастности к рабству: «Влияния и ассоциации, которые всегда окружали его, ослепляли его от изначальной несправедливости, лежащей в основе системы рабства». Он называет настоящего Уильяма Форда «образцовым мастером», продолжая писать: «Если бы все люди, такие как он, были бы лишены рабства более чем половины своей горечи».»

Неужели Нортап действительно дрался с Тайбитсом из-за набора гвоздей?

Да. Как и в фильме, драка из-за гвоздей привела к тому, что плотник по имени Джон М. Тайбитс попытался взбить Нортапа, но Нортап отразил его. от нападения, схватил хлыст и начал ударить нападавшего. После этого Тайбитс вызвал двух надсмотрщиков, которых он знал на соседних плантациях. Мужчины связали Нортапа и повязали ему на шею петлю. Они вывели его к дереву, где они находились. собирались повесить его, но были остановлены и прогнаны мистеромЧапин, просто надзиратель, работавший на Уильяма Форда. Когда позже в тот же день Форд вернулся из поездки, он лично перерезал веревку с запястий, рук и лодыжек Нортапа и снял петлю с шеи Нортапа.

Не изображенный в фильме, правдивая история 12 лет рабства проливает свет на вторую драку, в которую Нортап вступил с Тайбитсом, пока Форд и Чапин отсутствовали, в результате чего Тайбитс преследовал Нортапа с топором. Опасаясь надвигающегося возмездия со стороны Тайбитса, на этот раз он сбежал.Однако Нортап вернулся на плантацию после того, как не смог выжить в одиночку в суровых окружающих болотах. Несмотря на то, что Форд его простил, владелец плантации решил частично продать Northup, чтобы предотвратить дальнейшие споры с Tibeats. К несчастью Нортапа, его купил более жестокий хозяин Эдвин Эппс.

Был ли Эдвин Эппс таким жестоким, как изображается в фильме?

Да. Фактически, настоящий Эдвин Эппс был жестче, чем актер Майкл Фассбендер изображает его в фильме.В дополнение к тому, что Эдвин Эппс был охвачен «танцевальным настроением», когда он заставлял измученных рабов танцевать, в реальной жизни у Эппса также были свои «порочные настроения». Когда Эппс был пьян, он обычно находился в «настроении битья». Он водил рабов по двору и хлестал их ради забавы.


Настоящий дом Эдвина Эппса (слева) до его реставрации и переезда. Одноэтажный коттедж в Луизиане был менее грандиозным, чем дом, показанный в фильме. Northup помог построить дом для семьи Эппс.

Действительно ли Эдвин Эппс был одержим своей рабыней Пэтси?

Да, но в фильме больше внимания уделяется чередованию страсти и отвращения Эдвина Эппса к Пэтси (Лупита Нионго), чем мемуарам Нортапа. В своей книге настоящий Соломон Нортап ссылается на «непристойные намерения» Эппса по отношению к Пэтси, особенно когда он был в состоянии алкогольного опьянения.

Действительно ли Эдвин Эппс гнался за Соломоном с ножом?

Да. В фильме, после того как Соломон Нортап (Чиветел Эджиофор) приводит Патси (Лупита Нионго), он говорит ей не смотреть в сторону Эппса и продолжать идти.Эдвин Эппс (Майкл Фассбендер), который был наполовину пьян и собирался удовлетворить свои непристойные намерения по отношению к Пэтси, требует точно знать, что Соломон сказал Пэтси. Когда Соломон отказывается говорить ему, он преследует Соломона с ножом, в конце концов споткнувшись о забор загона для свиней. В книге он преследует Соломона с ножом, но нет упоминания о том, что он споткнулся о забор.

Действительно ли госпожа Эппс подталкивала своего мужа бить Пэтси?

Да.Несмотря на то, что Пэтси обладала замечательным даром быстро собирать хлопок, она была одной из самых избитых рабов. Это произошло главным образом из-за того, что госпожа Эппс подтолкнула своего мужа Эдвина кнутом Пэтси, потому что, как пишет Нортап, Пэтси стала «рабом распутного хозяина и ревнивой любовницы». Нортап продолжает описывать ее как «порабощенную жертву похоти и ненависти», и ничто не радует госпожу Эппс больше, чем то, как она страдает. Нортап утверждает, что госпожа Эппс нередко швыряла разбитую бутылку или деревянную заготовку в лицо Пэтси.

Как изображено в фильме « 12 лет рабства », в своей книге Нортап описывает одну из порок, которые получил Пэтси, как «самую жестокую порку, свидетелем которой я когда-либо был, — которую я никогда не смогу вспомнить ни с какими другими эмоциями. чем ужас ». Именно во время этой порки Эппс вынудил Нортапа нанести удары плетью. После того, как Нортап умолял и неохотно ударил Пэтси более сорока раз, он бросил кнут и отказался идти дальше. Именно тогда Эппс поднял кнут и применил его с «десятикратной» силой, превышающей силу Нортапа.


Слева: Пэтси (Лупита Нионго) умоляет своего хозяина, Эдвина Эппса (Майкл Фассбендер). Справа: рисунок в мемуарах Нортапа 1853 года изображает «высадку и порку» Пэтси, которого можно увидеть на земле. Показано, что Эппс направляет Соломона продолжать битье плетью после того, как Соломон бросает кнут и отказывается.

Неужели Пэтси действительно умоляла Соломона покончить с собой?

Нет. Эта ключевая, эмоционально заряженная сцена является, пожалуй, самой большой ошибкой фильма в отношении реальной истории.Скорее всего, это было непреднамеренно, и это результат того, что создатели фильма неверно истолковали строчку из автобиографии Нортапа. В книге Нортап обсуждает страдания Пэтси, которую жаждал ее хозяин и ненавидела его ревнивая жена.

«Ничто так не радовало хозяйку, как страдания [Пэтси], и не раз, когда Эппс отказывался продать ее, она соблазняла меня взятками, чтобы тайно убить ее и похоронить ее тело в каком-нибудь уединенном месте. на окраине болота Пэтси с радостью успокоила бы этот неумолимый дух, если бы это было в ее силах, но не так, как Джозеф осмелился бы сбежать от мастера Эппса, оставив свою одежду в его руке.»


Совершенно очевидно, что это госпожа Эппс хочет подкупить Нортап, чтобы убить Пэтси. Пэтси хочет сбежать, как Джозеф, а не убить себя. Похоже, создатели фильма неверно истолковали реплику, приписывая Пэтси желания госпожи Эппс. Немного обескураживает осознание того, что эта решающая сцена, вероятно, была результатом неверно понятого антецедента. -TheAtlantic.com

Действительно ли Пэтси и госпожа Шоу разговаривали за чаем?

Нет. В фильме Пэтси (Лупита Ньонг) ‘о) и госпожа Шоу (Элфри Вудард), черная жена владельца плантации, беседуют за чаем.Эта сцена была придумана для фильма. Режиссер Стив Маккуин хотел дать госпоже Шоу (Элфри Вудард) голос.

Предал ли Армсби Нортап, сообщив Эппсу о письме Нортапа своим друзьям в Нью-Йорке?

Да. В своих мемуарах Нортап описывает Армсби как человека, который пришел на плантацию в надежде занять должность надсмотрщика, но вынужден был работать с рабами. Стремясь улучшить свою роль на плантации, он раскрыл секрет Нортапа Эдвину Эппсу.Когда Эппс столкнулся с Нортапом, он отрицал, что когда-либо писал письмо, и Эппс ему поверил.

Хотя в фильме это не показано, это был не первый случай, когда Соломон Нортап пытался попросить кого-нибудь помочь ему отправить письмо домой. Когда он был на корабле, который доставил его на юг, моряк помог ему отправить письмо, которое он написал. Это письмо попало в Нью-Йорк и было получено адвокатом Генри Б. Нортапом, родственником бывшего хозяина отца Соломона. Поскольку Соломон еще не знал о своем конечном пункте назначения, он не мог указать местоположение в письме.Официальные лица в Нью-Йорке сказали Генри, что не будут предпринимать никаких действий, пока они не узнают, где искать Соломона.


Книга показывает, что моряк помог Соломону Нортапу отправить письмо домой, когда он находился на корабле на юге. Письмо было отправлено, но Соломон не смог указать свое местонахождение.

Был ли персонаж Брэда Питта, Сэмюэл Басс, основан на реальном человеке?

Да. Изображение Сэмюэля Басса в фильме 12 лет рабства очень точно соответствует тому, как Нортап описывает его в книге, включая его спор с Эдвином Эппсом.Многое из того, что Басс (Брэд Питт) говорит во время этой сцены, почти дословно взято из книги: «… но, умоляя закон о прощении, это ложь … На этой нации лежит грех, страшный грех, который не останется безнаказанным навсегда. Еще будет расплата — да, Эппс, наступит день, который будет гореть, как печь. Это может быть раньше или может быть позже, но это грядет так же верно, как и Господь. »

Настоящий Сэмюэл Басс помог освободить Нортап?

Да. Как и в фильме, Сэмюэл Басс, который также появляется в автобиографии Нортапа, оказал влияние на выпуск Нортапа.Как показано в фильме, Сэмюэл Басс был канадцем, который в Луизиане выполнял столярные работы для владельца Northup, Эдвина Эппса. Нортап начал помогать Бассу и в конце концов решил довериться ему после того, как узнал, что Басс был против рабства. После того, как Соломон поделился своей историей обмана и похищения в рабство, Сэмюэл Басс решил помочь ему, даже пообещав самому поехать в Нью-Йорк. Басс писал письма от имени Соломона различным людям еще в Нью-Йорке. Первое из этих писем привело к событиям, которые привели к освобождению Соломона из рабства в начале 1853 года. Соломон Нортап: Полная история автора книги «Двенадцать лет рабства»


Адвокат Генри Б. Нортап, родственник бывшего хозяина отца Соломона, спас Соломона из рабства. Кто был ответственен за освобождение Соломона Нортапа?

Письма, написанные Сэмюэлем Бассом, которые были отправлены в Нью-Йорк, в конечном итоге привлекли внимание нью-йоркского адвоката вигов Генри Б. Нортапа, который приходился родственником бывшему хозяину отца Соломона.Генрих был частью семьи, которая приняла отца Соломона, Минта, после того, как он был освобожден.

Осознавая несправедливость, Генри отправился в долгое путешествие на юг, в Луизиану, и успешно заключил сделку по освобождению Соломона. После того, как он спас Соломона, он вернулся с ним домой и боролся за то, чтобы предать похитителей Соломона правосудию. Генри также сыграл важную роль в поиске издателя для мемуаров, которые расскажут историю Соломона, и в поиске писателя-призрака, Дэвида Уилсона, который жил в пределах пяти миль от дома Генри.Генри надеялся, что книга привлечет внимание общественности к его делу против двух похитителей Соломона.

Были ли родители Соломона Нортапа рабами?

Наше исследование истинной истории 12 лет рабства выявило тот факт, что отец Соломона Минтус Нортап был бывшим рабом, который был освобожден примерно в 1798 году. Его мать никогда не была рабом. Она была мулаткой и была белой на три четверти (ее имя никогда не упоминается в книге).Таким образом, Соломон родился свободным человеком в 1807 году, когда рабство еще существовало в Нью-Йорке. Отец Соломона был рабом капитана Генри Нортапа, лоялиста, который освободил Минтус около 1798 года в соответствии с завещанием. Минтус взял фамилию своего хозяина.

Что случилось с Соломоном Нортапом после того, как он был освобожден?


При участии Нортапа мемуары написал писатель-призрак Дэвид Уилсон, адвокат и великий оратор. По возвращении домой в Саратога-Спрингс, штат Нью-Йорк, Нортап поделился своей историей и дал интервью местной прессе.Его история стала хорошо известна на Севере, и он начал выступать на митингах аболиционистов. Перепись населения штата Нью-Йорк 1855 года подтверждает, что он действительно вернулся к своей жене Анне, поскольку они снова были вместе. Он также называет себя землевладельцем и плотником.

В руках писателя-призрака по имени Дэвид Уилсон (на фото) Нортап начал вносить вклад в его книгу. Он был опубликован примерно в середине июля 1853 года, всего после трех с половиной месяцев исследований, написания статей и интервью белого писателя-призрака Уилсона, который сам был известным нью-йоркским юристом и автором двух книг по местной истории.Генри Нортап, поверенный, который помог освободить Соломона, также внес свой вклад в создание книги и поддержал ее скорейшую публикацию, чтобы привлечь общественный интерес к суду над похитителями Нортапа.

Привлекались ли когда-нибудь похитители Соломона Нортапа к ответственности?

Нет. С помощью общественного интереса к Нортапу, частично в результате его книги, поверенный Генри Нортап нацелился на двух мужчин, Александра Меррилла и Джозефа Рассела, которые, как полагали, сыграли решающую роль в похищении.Двое мужчин были арестованы, но так и не были осуждены. Разногласия по поводу того, где должно рассматриваться дело, в Нью-Йорке или округе Колумбия, привели к тому, что решение о юрисдикции было направлено в Верховный суд Нью-Йорка, а затем в Апелляционный суд Нью-Йорка. Это произошло после того, как три из четырех пунктов обвинения против двух мужчин уже были сняты, поскольку было установлено, что эти обвинения исходят из Вашингтона, округ Колумбия, а не штата Нью-Йорк.

В это время задержанные ходатайствовали об освобождении.Залог Джозефа Рассела был номинальным, а залог Александра Меррилла был установлен в размере 800 долларов. Апелляционный суд Нью-Йорка отменил решение судов низшей инстанции, сославшись на то, что обвинительное заключение юридически не может быть разделено, при этом одно обвинение является действительным, а три других были признаны недействительными из-за проблем с юрисдикцией. В мае 1857 года дело было прекращено, и оба мужчины так и не предстали перед судом. — Двенадцать лет рабства — Издание доктора Сью Икин

Когда и как умер Соломон Нортап?

Последние известные подробности о жизни Соломона Нортапа в основном спекулятивные, и никто не знает его точную судьбу.Считается, что он мог быть связан с Подземной железной дорогой до начала Гражданской войны в США. Также есть сообщения о разъяренных толпах, срывающих речи, которые он произносил на митингах аболиционистов. Сюда входят речи, которые он произносил в Канаде летом 1857 года. Некоторые полагают, что это могло привести к его убийству, в то время как другие предполагают, что, возможно, его снова похитили или что двое его бывших похитителей, которые находились под судом пошел искать Нортапа и убил его.Некоторые члены его семьи передали историю о том, что он был убит в Миссисипи в 1864 году, но нет никаких доказательств, подтверждающих это утверждение. В переписи населения штата Нью-Йорк 1875 года семейное положение его жены Анны указано как «вдова». Могилы Соломона Нортапа никогда не находили. -Соломон Нортап: Полная история автора «Двенадцати лет рабства»

Возможно ли, что Соломон Нортап спланировал свое похищение вместе с двумя мужчинами, чтобы разделить прибыль?

Хотя эта идея может показаться надуманной, всегда существовало предположение, что Соломон Нортап был добровольным сообщником своих похитителей, Александра Меррилла и Джозефа Рассела.Теория заключалась в том, что Нортап планировал разделить с Меррилом и Расселом прибыль от продажи в рабство после того, как он либо сбежит, либо Меррил и Рассел впоследствии организуют его освобождение. В ответ на запросы читателей в газетной колонке, появившейся в то время в номере The Saratoga Press , высказывалась даже мысль о том, что дело против Меррилла и Рассела было прекращено по этим причинам.

«Мы бы ответили, сказав, что, поскольку обвинительное заключение было предъявлено, окружному прокурору были предоставлены факты, которые, хотя и доказывают их вину в определенной мере, предотвратят вынесение обвинительного приговора.Проще говоря, более чем подозревается, что Сол Нортап был соучастником продажи, рассчитывая ускользнуть и разделить добычу, но покупатель был слишком сообразителен для него, и вместо того, чтобы получить деньги, он получил кое-что еще. . »

Согласно показаниям Джона С. Эноса, Александр Меррилл попытался реализовать этот сценарий ранее в своей карьере похищения. Тем не менее, в отношении Нортапа не было обнаружено никаких доказательств того, что он был причастен к собственному похищению и События, описанные в его книге « двенадцать лет рабства », были широко признаны как не что иное, как правдивая история. — Двенадцать лет рабства — Доктор Сью Икин. Издание

Интервью, 12 лет рабства, трейлер и похожие видео

Посмотрите два короткометражных фильма, которые включают интервью с актерами и режиссером Стивом МакКуином. Посмотрите трейлер фильма 12 лет рабства .


WATCH

12 лет рабства — Чиветел Эджиофор становится Соломоном Нортапом

Эта короткометражка, выпущенная незадолго до в фильме представлены интервью режиссер и актеры, размышляя о Автобиография и актер Соломона Нортапа Выступление Чиветел Эджиофор.Фильмы показаны главные звезды, в том числе Бенедикт Камбербэтч, Майкл Фассбендер, Люпита Нионго, Сара Полсон и Альфри Вудард.

WATCH

Короткометражка «12 лет рабства» — портрет Соломона Нортапа

В этой короткометражке, выпущенной совместно с фильмом, режиссер Стив Маккуин объясняет, что привлекло его к этой истории. Маккуин и актер Чиветель Эджиофор делятся их мысли о настоящем Соломоне Нортап, история, фильм и персонаж.Производители также весят.

WATCH

Прицеп 12 лет рабов

12 лет рабов основан на автобиография Соломона Нортапа, бесплатная черный человек, которого похитили на севере и проданы в рабство. Он работал над плантации в штате Луизиана, где он оставался 12 лет, пока не был выпущен. Чиветель Эджиофор изображает Соломон Нортап и Брэд Питт — Канадский плотник, который дружит с Нортапом. Бенедикт Камбербэтч и Майкл Оба Фассбендера изображают рабовладельцев.В фильм основан на произведении Соломона Нортапа автобиография Двенадцать лет а Slave опубликовано в 1853 г.


Ссылка для получения дополнительной информации:

Анализ сценария: «12 лет рабства» — Часть 1: Сцена за сценой | Скотт Майерс

Чтение сценариев. Абсолютно важно научиться писать сценарии. В центре внимания этой еженедельной серии — глубокий структурный и тематический анализ каждого прочитанного сценария. Наше ежедневное расписание:

Понедельник: По сценам
Вторник: Сюжет
Среда: Персонажи
Четверг: Темы
Пятница: Диалог
Суббота: Выводы

Сегодня: По сценам.Вот мой подход к этому упражнению из предыдущей серии сообщений — Как читать сценарий:

После первого прохода пора взломать сценарий для более глубокого анализа, и вы можете сделать это, создав сцену за- разбивка сцены. Это именно то, на что это похоже: список всех сцен сценария, сопровождаемый кратким описанием происходящих событий.

В этом упражнении у меня есть несколько иной взгляд на сцену. Здесь я ищу не просто отдельные сцены как таковые, а сцену или набор сцен, которые составляют одно событие или непрерывный фрагмент действия.По общему признанию, это субъективно, и здесь нет правильного или неправильного, смысл просто в том, чтобы разбить сценарий на ряд частей, которые затем можно использовать, раскапывая структуру и темы сценария.

* Мы разбиваем рассказ на наиболее составные части: Сцены.

* Делая это, мы сознательно исследуем структуру повествования.

* Поэтапная разбивка создает основу для еще более глубокого анализа истории.

Сценарий Джона Ридли по пьесе Соломона Нортапа «Двенадцать лет рабства».

Краткое изложение сюжета IMDb: В довоенные США Соломона Нортапа, свободного чернокожего человека из северной части штата Нью-Йорк, похищают и продают в рабство.

1–5: апрель 1841 г. Блэк СОЛОМОН НОРТУП — талантливый скрипач, которого ценят его богатые белые покровители. Соломон также является счастливым семьянином в городе, где свободные черные смешиваются с белыми и хорошо обращенными черными рабами с юга.

Соломон может обеспечивать свою семью, даже предоставляя некоторую роскошь, но отнюдь не богат.Он уважаемый человек и во многом является частью общества. Вместе с другими согражданами он подписывает книгу соболезнований вдове недавно умершего президента Харрисона.

5. Этот свободный, счастливый семьянин заходит в магазин, чтобы купить что-то вместе со своей женой АНН и детьми МАРГАРЕТ и АЛОНЗО — на этот раз новая сумка для ежегодного путешествия Анны — является абсолютно завораживающим зрелищем для ДЖАСПЕРА, раба в городе с его хозяин. Внутри магазина Джаспер лечит владелец магазина MR.СЕФАС ПАРКЕР, как и любой другой уважаемый клиент, поведение, на которое Джаспер не знает, как реагировать, поскольку его текущее основное состояние — это страх.

В тот момент, когда Паркер предлагает Джасперу купить новый шейный платок, мастер ФИТЦЕРАЛЬД входит в магазин и извиняется за вторжение Джаспера перед Паркером, игнорируя присутствие Соломона холодным взглядом.

6. В доме Нортапа Анна готовит обед, а Соломон читает своим детям о похоронах президента Харрисона.Счастливая семья наслаждается приятной теплой трапезой, а дети остались ждать, с нетерпением ожидая своего первого урока игры на скрипке после еды.

7. В доме Northup пора спать, и оба родителя наслаждаются подарком уложить своих детей спать. Наслаждаясь каждым моментом в постели — эта пара идеально подходит друг другу — поговорите о нежелании расставаться, поскольку Анне нужно уехать поваром на несколько недель, но это хорошие деньги.

9. Анна и дети садятся в карету, когда Соломон машет им на прощание.

10–11. Мистер Соломон представлен двум джентльменам. Сам Мавр », МЕРРИЛ БРАУН и АБРАМ ГАМИЛЬТОН, оба прекрасно одетые. Соломон представлен как опытный скрипач двум мужчинам, которые ищут «выдающихся личностей». Обычно они работают в цирке в Вашингтоне. Они предлагают Соломону хорошие деньги, чтобы тот присоединился к ним в Нью-Йорке для нескольких выступлений. Оплачены и дорожные расходы. Соломон, желая посетить мегаполис и имея достаточно соблазнительных денег, соглашается.

12.Соломон собирает вещи в дорогу. Скрипка включена.

13. Соломон пытается написать жене письмо о своих планах путешествия. Задача, с которой Соломону очень трудно общаться с помощью письма. [Письмо в начале рассказа могло спасти Соломона от того, что было потом, — но из-за того, что такое общение было для него трудным, письмо так и не было написано — его жизнь в конце концов зависит от письма.]

14. Соломон садится на борт корабля. карета с двумя товарищами. Нет письма для отправки.

15. В придорожном пабе Соломон играет на скрипке «не для избранной публики», в то время как его товарищи исполняют магические ритуалы.

16. После спектакля Соломон, лишенный алкоголя и спокойный, сидит с Гамильтоном и Брауном, считая — разочарованный — ночной прибылью. Браун предполагает, что теперь это трио достаточно известно, чтобы зарабатывать больше денег, как обещал Соломон в Вашингтоне. Присоединится ли он к ним?

Человек, обладающий способностями Соломона, преуспел бы в цирке. Он заработал бы репутацию, которая принесет состояние на всю жизнь.Соломон соглашается на «одно испытание». Браун и Гамильтон предлагают, чтобы Соломон получил свои бесплатные бумаги, поскольку они будут входить в рабские государства, стоимостью шесть шиллингов. Они позаботятся об этом утром.

18. Вашингтон. Люди оплакивают потерю президента Харрисона. Гамильтон, Браун и Соломон едут в карете.

19. В столовой отеля Браун дает Соломону 43 доллара в качестве заработной платы и аванс от цирка. Режиссер был впечатлен, узнав о способностях Соломона; увы, он не мог присоединиться к ним сегодня вечером.
Гамильтон и Браун выпивают в честь покойного президента. Соломон неохотно присоединяется к ним. Дважды.

22. Соломон заболел в переулке возле паба. Сгорбившись. Рвота. Браун и Гамильтон смотрят.

23. Браун и Гамильтон помогают Соломону добраться до его комнаты в отеле. Гамильтон кажется разочарованным. Они выходят, оставляя Соломона в темноте со стонами.

24. Соломон просыпается в комнате с железными решетками в окне и хорошо запертой дверью. ПОДЗЕМЕЛЬ БЕРЧА. Его руки скованы, а ноги закованы в кандалы.Как бы он ни старался, он не может освободиться.

25. На следующий день Соломон просыпается. На этот раз дверь открывается, и входят ДЖЕЙМС БЕРЧ, человек, управляющий загоном для рабов, и ЭБЕНЕЗЕР РЕДБЕРН, надсмотрщик. Соломон заявляет, что он свободный человек. Берч просит свои бумаги.

Соломон обыскивает свои карманы, но кто-то украл его бумаги. Берч просит Соломона признать, что он не свободный человек из Саратоги, а сбежавший из Джорджии. Когда Соломон молчит, Берч шепчет Рэдберну, чтобы тот принес весло и кнут.Пока Соломон молчит, оба мужчины хватают его и перетаскивают через скамейку. Берч сильно бьет Соломона, пока тот не измотает себя.

Когда его снова спросят, Соломон настаивает, что он свободный человек. Берч возвращается к работе, избивает Соломона и говорит ему, что он раб Джорджии. Весло ломается пополам, и Берч хватает кнут. Забастовки продолжаются до тех пор, пока Берч не перестает. Он уходит, а Рэдберн остается, говоря Соломону, что в этом насилии нет необходимости, если бы только Соломон был «склонным к сотрудничеству».Рэдберн выходит.

Соломон безуспешно пытается освободиться от цепей. Он взывает о помощи.

26. Кадр из темницы Берча. Внешний вид. Вашингтон.

27. Еще один день в темнице. Открывается дверь, ведущая во двор.

30 (стр.21). Во дворе образованный 25-летний КЛЕМЕНС РЭЙ. 20-летний ДЖОН УИЛЬЯМС — прирожденный раб — и РЭНДАЛЛ, 10-летний. Они и Соломон стоят обнаженными. Рэдберн поливает их холодной водой и приказывает вымыть посуду. Соломон пытается помочь Рэндаллу, но ребенок начинает плакать, прося маму.Соломон лжет мальчику, чтобы заставить его замолчать и избежать побоев.

32. Вернувшись в темницу Берча, Рэдберн дает Соломону немного еды и рубашку. Соломон протестует, когда Рэдберн берет свою старую изодранную рубашку. Это было от его жены. Radburn выходит с рубашкой.

Во дворе Клеменс Рэй, Джон Уильямс и Соломон — теперь достаточно близко, чтобы сказать несколько слов друг другу. Рэндалл бродит вокруг и зовет свою «маму». Просто фоновый шум.

Соломон утверждает, что сочувствующего уха будет достаточно для всех, чтобы понять, что они свободные люди, только для того, чтобы противостоять им Клеменс Рэй.Соломон настаивает. Это была ловушка. Кто-то вмешался в его напиток. Его друзья-художники могли все это объяснить. Наверняка его ищут. Клеменс Рэй утверждает, что они, вероятно, стояли за всем этим.

Клеменс решает свою судьбу. Их отправят на юг и продадут на рынок. Джон охвачен паникой. Это не будет его судьбой. Его держат как долг. Его хозяин придет за ним.

Рэндалл снова зовет свою мать. На этот раз все обращаются к нему. У двери во двор Берч с двумя женщинами.Одна из них, ЭЛИЗА, мать мальчика — рабыня, но о ней хорошо заботятся, так как она была любовницей. Вторая — ЭМИЛИ, сводная сестра Рэндалла. Элиза и Рэндалл воссоединились.

33. В темнице Берча Соломон теперь делит пространство с Элайзой и детьми. Элиза рассказывает Соломону о своей прекрасной жизни в собственном доме и с большей благосклонностью, чем жена своего хозяина в течение 9 лет с ребенком, которого она родила для него. Пока здоровье хозяина Берри не подорвалось, и его дочь не отправила ее сюда под предлогом получения бесплатных документов.

34. Ночь в темнице. Входят Берч и Рэдберн и требуют, чтобы все прошли во двор. Просто собираюсь покататься на лодке, нечего бояться.

35. Во дворе Соломон, Клеменс Рэй, Джон Уильямс, Элиза и ее дети скованы наручниками. Джон испуганно отстраняется. Он говорит, что хозяин Джона собирается выплатить свой долг. Берч побеждает его. Эмили и Рэндалл привыкли видеть подобные вещи апатичными.

36. Рабов, спрятанных в лошади и повозке, в спешке увозят.Их перебрасывают на пароходе. Капитан, команда и женщина-мулатка смотрят — прочь.

37. В трюме лодки, скованные цепями, Джон и Элиза плачут в темноте, а Соломон молчит от ярости. Берч и Рэдберн даже не замечают.

38. Снимок машинного отделения парохода и внешний вид парохода, курсирующего между Вашингтоном и Норфолком.

43. Позже. В трюме рабы едят и молятся. Клеменс Рэй советует Соломону никому не говорить, что он умеет читать и писать, иначе он умрет.

В порту Норфолк. 15 новых рабов, главный из них Роберт, запихивают в трюм. Берч и Рэдберн уходят, а пароход ORLEANS снова покидает порт.

44. Соломон убирает на камбузе Орлеана и замечает, как Роберт готовит еду с ножом.

45. Роберт закован в трюм с намордником на лице. Спускается матрос и снимает его. Роберт призывает Соломона и Клеменса Рэя сразиться с командой и освободиться. Клеменс Рэй Счетчик утверждает, что, чтобы выжить, им нужно держать голову опущенной.Соломон соглашается с Робертом. Он говорит, что не хочет выжить, он хочет жить. [Здесь он по-прежнему действует как свободный человек, спустя годы, как раб, мы замечаем, что Соломон изменился в связи с необходимостью подчиняться, чтобы выжить, и больше походил на Иоанна, рожденного рабом.]

47. Внешний вид. Пароход в море.

48 (стр.32). В трюме. Ночь. Рабы спят. Моряк подходит к дочери Элизы. Элиза останавливает его и уводит в угол. Соломон становится свидетелем этой сцены. Клеменс Рэй тоже.Роберт — единственный, кто реагирует. Он преграждает путь моряку. Момент. Моряк улыбается, затем Роберт смотрит вниз и видит, что нож застрял Роберту между ребрами. Он рушится.

51. День. На палубе Соломон и Клеменс Рэй сбрасывают тело Роберта в море.

52. Середина мая 1841 года. В оживленном порту Нового Орлеана. Рабы помещаются в загон за пределами доски. ДЖОНУС РЭЙ — хозяин Клеменса Рэя — и ДЭВИС, поверенный мистера Рэя, здесь за Клеменсом. Он, в свою очередь, рад своей приближающейся «свободе».

Мастер Рэй предоставляет капитану бумаги, подтверждающие, что Клеменс является его собственностью и должен быть немедленно возвращен. Капитан освобождает Клеменса. Соломон смотрит на воссоединение хозяина и раба с надеждой, но она, вместе с Клеменсом и мистером Рэем, исчезает, когда они уходят из поля зрения.

53. Через несколько часов ведомые устройства ждут в порту. ТЕОФИЛ ФРИМАН называет имена из списка. Джон, Элиза, Платт. На звуки Платта нет раба. Фримен проверяет Соломона. Он подходит под описание.Все они скованы наручниками.

54. Инвентарь Берча: Элизу, ее детей, Джона и Соломона увозят. В оживленном порту Соломон впервые испытывает настоящее рабство. Напуганные, закованные в кандалы и атакуемые рабы являются нормой при этой системе угнетения.

55. Рабы Берча прибывают в загон для рабов Фримена.

56. Позже. Рабы моют посуду.

57. КЕЙП, домашний раб Фримена, дает рабам новую одежду.

58. В большом зале Фримена. Фримен пытается выстроить рабов в очередь.Рабы должны произвести хорошее впечатление, чтобы продать.

Соломон спрашивает Кейп, может ли он сыграть барабан на скрипке. Кейп — плохой игрок. Фримен хочет увидеть, на что способен Соломон. Соломон играет мастерски. Рабы хлопают в ладоши и танцуют под музыку. Фримену это тоже нравится, но не Кейп.

59. За рабом Фримена пришли покупатели. Они осматривают свое тело, зубы и спрашивают об их навыках. Покупатель УИЛЬЯМ ФОРД спрашивает цену Платта и Элизы. Он их купит. Элиза расстроена. Она умоляет Форда купить и ее детям.

Затем другой покупатель перебивает и спрашивает Рэндалла о цене. Готово. Форд, тронутый паникой Элизы, пытается купить Эмили для нее. Фриман ее не продает. Она красавица, не умеющая собирать хлопок. На ней можно заработать много денег. Форд не может ее купить.

Элиза устраивает сцену, расстроив покупателей. Фриман приказывает Соломону громко сыграть что-нибудь на скрипке. Ничего такого. Кейп засовывает Элизе в рот коврик и утаскивает ее.

60. Соломона и подавленную Элизу везут на плантацию Форда.

По их прибытии г-н ЧАПИН — белый надсмотрщик — просит СЭМА, раба, позвать миссис ФОРД. Она с РЕЙЧЕЛ, ее поваром, а также женой Сэма, выходят из большого дома. Они хотят видеть новых рабов.

Форд инструктирует Чапина приготовить еду для новых рабов и дать им отдохнуть. Работа начинается завтра.

61. (стр. 42) ДЖОН ТИБИТС — главный плотник — и Чапин стоят перед рабами на рабочем месте Форда, давая им инструкции. Сцена заканчивается кадрами, на которых Соломон и рабы занимаются физическим трудом, а Тайбитс поет песню «Беги, негр, беги».

Начало июня 1841 года. Соломон рубит деревья на дрова с другими рабами.

62. Еще тяжелее работать под жарким солнцем, погрузка леса в вагон.

63. Рабы идут по длинной дороге рядом с повозкой.

64. Рабочая зона Форда. Вдоль реки рабы складывают и рубят дрова. ДЖОН ТИБИТС, плотник, и клиенты, размещающие заказы, присутствуют.

65. На плантации Форда. Середина июня 1841 года. Рабы ярко одеты в «лучшую» одежду.Сегодня воскресенье.

Форд читает Священное Писание, а рабы и госпожа Форд слушают. Элиза, сидящая немного в стороне от остальных, нежно плачет. Мистрис Форд это не устраивает.

70. На рабочем месте Форда во время обеда. Соломон читает Библию другим рабам. УИНСЛОУ, белый покупатель, раздраженный зрелищем, выхватывает Библию из рук Соломона. Уинслоу не может поверить в такое поведение. Подходит Форд и объясняет, что как христианин он поощряет это. Уинслоу уходит, выкрикивая свое мнение: раб, который читает, опасен, а значит, Форд не может владеть им.

72. Рабы тащатся по телеге с бревнами к месту работы Форда, когда они натыкаются на группу индейцев чикасо, несущих тушу оленя.

73. В конце дня индейцы и рабы сидят все вместе, жарят оленей, индейцы танцуют под мелодию индийской скрипки. Соломон слушает, очарованный музыкой.

74. Соломон отдаляется от группы, чтобы испражняться среди высокой травы на берегу реки, но останавливается, когда мысль овладевает им, глядя на воду.

75. Соломон находится на рабочем месте с Фордом и Тайбитсом, объясняя им, как они могут транспортировать лес по реке с меньшими затратами. Впечатленный знаниями и прошлым опытом Соломона, Форд разрешает ему опробовать свой план очистки реки.

76. Конец июня 1841 года. Рабы работают, рубят деревья вдоль берегов реки и строят плот по указанию Соломона.

77. Рабы, Форд и Тайбитс стоят на берегу реки за пределами рабочей зоны. Когда они видят плот Соломона, все они радуются, кроме Тайбитса.Он зол. Он утверждал, что это невозможно.

78. Форд дарит Соломону скрипку в знак благодарности за его усердный труд.

79. Конец июля 1841 года. В хижине для рабов рабы едят в тишине, за исключением постоянно подавленной Элизы, которая плачет. — огрызается Соломон. Он просит ее остановиться, встряхивая ее. Когда он «обвиняет» ее в том, что она позволила впасть в отчаяние, она, в свою очередь, «обвиняет» его в том, что он согласился быть Платтом. Его аргумент против ее «обвинений»: он выживает, пока не появится возможность свободы.Ее последние слова: она тоже совершала бесчестные поступки, чтобы выжить, и все еще находится в не лучших обстоятельствах, чем если бы она постояла за себя.

80. Август 1841 г. Воскресенье. Рабы собираются в розарии плантации и слушают, как Форд читает Библию. Элиза неудержимо рыдает. Миссис Форд это не нравится.

81. Январь 1842 года. Зима на рабочем месте Форда. Тайбитс проводит осмотр Соломона в присутствии Форда. У Форда накопились долги. Соломон теперь будет принадлежать г.Тайбитс.

82. Конец января 1842 года. На плантации Форда Соломон работает плотником, строя ткацкий домик сбоку от Большого дома. Тайбитс не удовлетворен прекрасной работой Соломона. Есть аргумент. Тайбитс побеждает, поскольку Соломон больше не спорит, а соглашается «делать, как приказано, сэр».

Соломон наблюдает, как Элиза — его последняя связь как свободный человек — уезжает, а госпожа Форд и Рэйчел смотрят.

83. Доброе утро. Соломон вернулся к работе.

84.Менее трезвый и воинственный Тайбитс подходит к Соломону в середине утра и отрицательно критикует его работу.

Он ищет недостатки в работе Соломона. Находит. Когда Соломон отвечает ему, защищая его работу, Тайбитс злится. Он берет кнут и просит Соломона раздеться. Соломон не подчиняется приказу Тайбитса. Он один, за исключением Рэйчел и миссис Форд. Она бежит за Чапином.

Когда Тайбитс хватает Соломона за горло, Соломон сопротивляется, в конце концов сам схватив кнут и ударив Тайбитса.Тайбитс угрожает ему, но Соломон продолжает его бить. Чапин подъезжает к достопримечательностям и спрашивает, в чем проблема. Соломон объясняет, что Тайбитс хотел хлестать его за то, что он использовал гвозди, которые ему дал Чапин.

Чапин защищает Соломона. Тайбитс уходит, угрожая, что у него «будет плоть». Это еще не сделано. Чапин предупреждает

Соломона, чтобы тот не убегал. Если он это сделает, его уже не защитить. Чапин исчезает в бревенчатой ​​кухне с Рэйчел.

Соломон остался один.

Чапин возвращается, но не подходит к Соломону.Соломон ждет, пока Тайбитс не появится на сцене с Рамси и КУК, неся кнуты и веревку. Мужчины связывают Соломона и подвешивают его на дереве. Чапин, который отсутствовал на несколько мгновений, снова появляется с пистолетами в обеих руках. Форд держит ипотеку на Соломона, и как надзиратель не может позволить им повесить его.

Рамзи и Куку хватит простой угрозы Чапина, чтобы они уехали. Тайбитс тоже уходит. Чапин, не зная, что делать с Соломоном, оставляет его свисающим с дерева и приказывает Сэму поехать к Форду и сообщить ему, что они пытаются убить Соломона.

85. Рабы продолжают заниматься своими делами, а Соломон висит на дереве. Чапин, с пистолетом в каждой руке на случай возвращения Тайбитса, не делает ничего, чтобы помочь Соломону.

87. В поту и в бреду от недостатка воды Соломон висит на дереве. Рэйчел робко подходит и дает ему воды.

88. Вечер. Наконец-то приезжает Форд. Он освобождает Соломона. Соломон теряет сознание.

89. Соломон приходит в сознание, лежа в одеяле в хорошо украшенном холле дома Форда.Форд откровенен с Соломоном. Тайбитс где-то поблизости. Здесь уже небезопасно. Он перевел свой долг EDWIN EPPS. Соломон говорит Форду, что до того, как он пришел на плантацию, он был свободным человеком. Форд его не выслушает.

90. (стр. 60) Конец января 1842 года. Отталкивающий, необразованный человек, Эдвин Эппс читает Библию своим восьми рабам. Среди них — ПАТСЕЙ, 23-летний парень, который «полон неординарной сексуальности». Госпожа ЭППС также присутствует, будучи очень «материнской» по отношению к детям-рабам, и ТРИЧ, надзиратель Эппса, у которого всегда есть заряженный пистолет.

Читая Библию, Эппс объясняет рабам, что Господь равняется Учителю, и их будут бить плетью, если они не подчинятся ему.

91. Август 1842 года на плантации Эппса. Сейчас сезон сбора хлопка, и Пэтси мастерски собирает его впереди. Давным-давно Соломон неуклюже пытается выполнять работу, для которой он не обучен. Он получает плетку.

Рабы работают без остановки из-за воды, и их хлестают без причины.

92. Работа окончена. Трич взвешивает корзины с хлопком, собранные каждым рабом.У Соломона самые низкие числа. Эппс недоволен. Он отводит Соломона в сторону. Подсчет продолжается. У Пэтси, безусловно, самые высокие показатели. Эппс хвалит ее работу. Подсчет продолжается. Осталось больше рабов.

93. «Отведенных в сторону» рабов бьет другой раб.

94. Больше работы для рабов. Вечерние дела.

95. Ночью в хижине для рабов рабы сами готовят себе обед.

96. Пьяный Эппс штурмует хижину рабов, всех разбудив.

97. Полностью одетые рабы размещаются в центре пола в главном доме. Соломон играет мелодию, и рабы устало танцуют. Эппс танцует эти танцы только для того, чтобы посмотреть, как танцует Пэтси. Госпожа Эппс знает об этом. Наконец, из-за ревности она хватает графин и швыряет его Пэтси в лицо. Она настаивает на том, что Эппс продает Пэтси. Эппс отказывается.

Когда угрожают, Эппс спасается. Если ей не нравится то, что он ей дает, она может уйти. Но он не избавится от Пэтси.

Госпожа Эппс уходит прочь, и Эппс приказывает рабам танцевать.

98–99. Август 1843 года. В очередной день рабы приступают к работе на плантации.

100. Госпожа Эппс с листом бумаги в руке вызывает Соломона.

Госпожа Эппс дает Соломону список товаров, которые он должен купить, и приказывает ему немедленно вернуться. Когда Соломон небрежно читает список, госпожа Эппс спрашивает его, умеет ли он читать. Соломон это отрицает. Ее совет: «Делайте свою работу, что-нибудь еще, и вы будете наказаны.”

101A. По дороге в магазин Соломон становится свидетелем того, как патрульные готовятся к линчеванию двух молодых людей. Он показывает патрулям свой свободный проход, и они его сильно отпускают.

101. В магазине BARTHOLOMEW заполняет заказ, помещая в пакет некоторое количество листов бумаги. Соломон оглядывается на все доступные для покупки ограничители рабов.

102. Соломон доставляет предметы госпоже Эппс.

104. Июль 1844 г. Пэтси пьет чай с госпожой ГАРРИЕТ ШО, бывшей чернокожей рабыней.За их столом сидит домашний раб. Белый человек, мастер ШОУ, чистит лошадь на лужайке.

А105. Соломон бежит по дороге.

B105. Соломон достигает Дома Шоу. Он должен забрать Пэтси по приказу мастера Эппса. Госпожа Пила просит Соломона сесть попить чаю.

Госпожа Шоу хочет посплетничать о беспокойстве Эппса по поводу ПАТСЕИ. Соломон — как можно дипломатично — говорит ей, что у Эппса сложилось впечатление, что мастер Шоу «что-то вроде lothario…»

Когда Соломон извиняется, если он обидел ее, госпожа Шоу объясняет, что она не возражает, если мастер Шоу спит без дела, если это значит, что она больше не собирает хлопок в поле и ее не бьют.

105. Вернувшись на плантацию Эппса, пьяный Эппс зовет Пэтси, когда она и Соломон возвращаются. Соломон говорит Пэтси не смотреть на Эппса и продолжать идти. Эппс, раздраженный тем, что его игнорируют, вступает в схватку с Соломоном, преследуя его, но не сумев поймать его. В конце концов, Эппс падает.

Эппс извиняется и просит Соломона помочь ему встать. Как только Соломон это делает, Эппс снова преследует его, терпит неудачу и падает. Та же сцена разворачивается еще раз, на этот раз с ножом, когда госпожа Эппс прерывает ее.

Соломон объясняет, как началось «недоразумение». При упоминании Пэтси госпожа Эппс ругает своего мужа, называя его «грязным, безбожным язычником». Эппс защищает свою позицию и проходит мимо госпожи Эппс к дому.

106. Август 1844 года. Рабы собирают хлопок на плантации Эппс в условиях сильной жары.

107. Хижина рабов. Октябрь 1844 г. Эппс будит рабов с кнутом в руке. На этот раз никаких танцев. Он здесь ради Пэтси.

108 (стр. 75). В задней части коптильни Эппс насилует Пэтси, которая стоит на месте, не отвечая.Эппс, раздраженный ее пассивностью, начинает буйствовать, шлепая ее руками и ногами.

109. Ноябрь 1844 г. Соломон выполняет еще один заказ у Варфоломея. Снова среди предметов есть несколько листовок.

110. По дороге, следя за тем, чтобы вокруг никого не было, Соломон достает из мешка единственный лист бумаги и прячет его в кармане.

112. Соломон прячет бумагу в своей скрипке.

113. Главный дом Эппс. Декабрь 1844 г. Соломон играет на скрипке в другом «танце».- прерывает госпожа Эппс, принося поднос с выпечкой на всех желающих. Рабы направляются к лотку. Когда настала очередь Пэтси, госпожа Эппс ей отказывает. Пэтси отворачивается, но госпожа Эппс начинает сцену, обвиняя Пэтси в наглости. Эппс пытается разрядить обстановку, но безуспешно. Госпожа Эппс продолжает ругать Пэтси и Эппса, называя его безумным. Когда Эппс снова ничего не делает, госпожа Эппс вбивает ногти в лицо Пэтси и приказывает Эппсу бить рабов.

Эппс берет кнут и вытаскивает окровавленную Пэтси из дома под довольным взглядом госпожи Эппс.Остальным рабам приказывают есть и танцевать.

114. Все рабы, кроме Пэтси, спят. Она встает и снимает кольцо с женского пальца, которое она спрятала. Она просит Соломона сохранить его и взамен убить ее. Соломон отказывается. Она умоляет его, но Соломон этого не сделает. Пэтси снова ложится на свое место.

115. Июль 1846 г. На плантации Эппс урожай хлопчатника погублен хлопчатобумажным червем.

Эппс думает, что Бог наказывает его, и это вина рабов. Он ходит и хлестает любого раба в поле зрения.

117. (стр. 80). Октябрь 1846 г. Соломон и четыре других раба доставлены СУДЬЮ ТЕРНЕРУ. Они должны работать на него, пока не вернется урожай Эппса.

118. В лачуге рабов практически нет места, чтобы дышать, не говоря уже о сне. Соломон чувствует себя очень плохо. Надежды на возвращение в семью минимальны.

119. Надзиратель объясняет рабам, как работать на тростниковом поле.

120. Ноябрь 1846 г. Соломон намного лучше режет тростник, чем собирает хлопок.Он быстр и ловок. Судья Тернер наблюдает.

121. В хижине рабов Соломон, пытаясь отдохнуть, оказывается рядом с АННОЙ. Она, отчаянно нуждаясь в человеческом контакте / бегстве от реальности, берет руку Соломона и кладет ее себе на грудь. В конце концов, Анна достигает кульминации, но ни Соломону, ни Анне это не нравится.

123. За пределами Большого Дома судья Тернер сначала спрашивает Соломона, образован ли он, Соломон отрицает это, затем судья Тернер поручает ему сыграть на скрипке на годовщине Уилларда Ярни — плантатора.То, что он зарабатывает, остается себе.

124. После работы, пока он ест, Соломон замечает, что сок ягод остается на его тарелке.

125. Соломон превращает трость в перо.

126. Соломон, один на берегу залива ночью, пытается использовать ягодный сок как чернила, чтобы писать на своей спрятанной бумаге. Но для письма сок не годится.

А127. Соломон царапает на скрипке имена жены и детей.

127. В Yarney’s House — счастливый танец, в котором Соломон играет музыку.Всем весело.

128. По дороге обратно к плантации судьи Тернера на Соломона нападают двое чернокожих. Он ранен. Он сопротивляется, мужчины отступают.

А129. Дядя Абрам лечит рану Соломона. Он говорит Соломону, что они, вероятно, были беглецами, пытающимися уехать на север. Но двое хозяев дяди Абрама рассказали ему о плачевном состоянии северных черных.

130. Февраль / март 1847 года. В одиночестве в заливе Соломон встречает CELEST. Она намного белее большинства черных и прекрасна.Селеста просит у Соломона еды, и Соломон делится с ней своей. Она принадлежит МАСТЕР КЭРИ. Она больна и не может работать, поэтому убежала, собаки не смогли ее выследить. Она просит еще еды. Соломон выполняет приказ. Ее план — жить в болоте, где надзиратели ее не найдут. Она будет жить свободной, и другие присоединятся к ней. Соломон должен принести ей еду на ночь. Она оставляет.

131. На складе Соломон накапливает еду.

132. Ночь. Снова появляется Селеста. Она пожирает пищу, которую дает ей Соломон, и спрашивает его имя.Во-первых, говорит Платт. Затем он называет ей свое свободное имя Соломон.

Соломон рассказывает Селесте о своем плане освобождения: письме. Одна проблема: довериться кому-нибудь отправить его по почте.

135–137. Соломон делает чернила из вареной коры белого клена. Свое письмо он пишет тайно.

138. Еще одна ночь с Селестой, рассказывающей ей о законченном письме.

Селеста решила вернуться к своему хозяину. Она чувствует себя одинокой и боится, что животные в болоте нападут на нее.Соломон пытается убедить ее пойти на север. Он ей поможет. Когда она уходит, не убежденная, он идет за ней. В конце концов, он заблудился в реке с водой по шею. Он паникует. Он считает, что умрет раньше, чем ему удастся вернуться на берег.

139. Май / июнь 1847 г. На плантации Эппс. Соломон, дядя Абрам, Генри и Боб возвращаются к Эппсу, который пребывает в хорошем настроении. Урожай хлопка возвращен полностью.

140. Июль 1847 г. Белый мужчина АРМСБИ, неквалифицированный в сборе хлопка, работает в поле с рабами.

141. Взвешивание хлопка в джин Хаусе. Соломона отводят в сторону из-за плохой работы. У Армсби дела обстоят еще хуже, но Эппс не обращается с ним как с рабами. Армсби получает поддержку. Соломон и Аврам получают порку.

142. Когда Армсби лечит раны Соломона, он говорит о его плачевном состоянии, которое сводится к сбору хлопка, хотя он работал надсмотрщиком, прежде чем питье сделало его ненадежным. Причина его пьянства в том, что ни один мужчина не может ежедневно выдерживать порку других.Когда-то он хотел разбогатеть на поле, теперь ему нужна только зарплата и возвращение домой.

143–144. Август 1847 года. Еще один день на хлопковом поле. Рабы поют духовное и работают, пока дядя Абрам не упадет на землю и не встанет.

145. На рабском кладбище. Соломон, Боб и Генри выкапывают яму и кладут внутрь тело.

А148. На кладбище рабов певица начинает соло. Рабы иногда присоединяются в приподнятом настроении.

148. Соломон достает пакет из укрытия.Прячет письмо и забирает с собой деньги.

150 В лачуге Армсби Соломон просит Армсби положить ему письмо, которое еще не написано, в обмен на деньги — его доходы от игры — и просит никому об этом не рассказывать. Армсби соглашается.

151 (стр. 100). Соломон работает на хлопковом поле с другими, кроме Армсби. Он разговаривает с Эппсом.

152. Эппс появляется ночью в хижине рабов и приказывает Соломону выходить и выходить в темноте.

153.Горький Эппс, пьющий из фляги, ведет Соломона в лес.

Армсби сдал Соломона. Когда его спрашивают, Соломон все отрицает. У него нет ни чернил, ни бумаги, к тому же Армсби пьяный и просто хочет быть надсмотрщиком. Армсби лжет.

Эппс все время прижимал карманный нож к животу Соломона. В конце концов, он решает не использовать его.

154. Ночью Соломон сжигает свое письмо.

А155. Март 1852 г. Рабы работают над пристройкой к Большому дому под руководством М.Р.САМУЭЛ БАСС, канадец.

B155. Когда Эппс предлагает выпить Бассу в качестве передышки от жары, Басс отказывается. Под давлением он говорит Эппсу, что состояние его работников плохое и что это неправильно. У него никогда не будет раба.

155. (стр.106). Суббота. Рабы занимаются своими домашними делами. Женщины стирают одежду, кроме Пэтси. — спрашивает ее пьяный Эппс. Рабы не знают, где она.

156. Когда Пэтси возвращается, Эппс злится. Он спрашивает ее местонахождение.Эппс обвиняет Пэтси в том, что она спала с Шоу. Пэтси показывает Эппсу кусок мыла. Вот почему она пошла на плантацию Шоу, потому что госпожа Эппс даже не дает ей мыла для мытья. Эппс настаивает, что она лжет. Он приказывает Тречу раздеть ее и привязать к столбу. Но Эппс терпеть не может ее хлестать. Госпожа Эппс наблюдает за сценой и подбадривает его, но он не может этого сделать. Он дает кнут Соломону.

Под угрозой Эппа убить всех рабов в поле зрения Соломон наносит множество сильных ударов, пока не может продолжать.Затем Эппс вступает во владение, поражая Пэтси с большей силой, чем когда-либо, пока она не перестает бороться, кровь течет из ее разорванной плоти.

Когда Эппс уходит, Соломон развязывает Пэтси и ведет ее в хижину.

157. В хижине Фиби лечит свои раны. Пэтси открывает глаза и просто смотрит на Соломона, пока снова не закрывает их.

160. Апрель 1852 г. Соломон и Басс в одиночку работают над пристройкой Большого Дома. Соломон подходит к Бассу. Следует ли ему доверять ему и рассказывать о том, кто он?

161.Часы спустя. Басс размышляет над историей Соломона. Соломон просит его написать своим друзьям на север, и они попытаются освободить его. Басс соглашается, и они продолжают работать.

А165. Соломон идет по дороге назад от Варфоломея, когда он встречает женщину, которую линчевали.

165. Сентябрь 1852 г. Работая в почти законченной беседке, Басс сообщает Соломону, что он еще не получил письма и что работа на плантации почти завершена. Басс говорит ему, что продолжит писать людям Соломона, где бы он ни был.Но Соломон побежден.

А168. В одиночестве на укромном участке дороги возле плантации Эппа Соломон ломает свою скрипку.

168. Февраль 1853 г. Соломон и другие рабы работают на поле, когда прибывают двое мужчин: Паркер и ШЕРИФ. Шериф вызывает Платта. Он спрашивает Соломона, знает ли он человека в экипаже. Соломон медленно узнает мистера Паркера. Шериф спрашивает его, есть ли у него другое имя. Соломон говорит ему, что его зовут Соломон Нортап. Эппс слушает, как шериф спрашивает Соломона о его семье.

Соломон бежит к Паркеру, и двое мужчин обнимаются. Их прерывает Эппс.

В конце, когда никто не выполняет резервное копирование, Эппс говорит им, что это еще не конец. Его ждет суд. Соломон уходит.

А169. Март 1853 г. Соломон, явно постаревший, нервно стоит у дверей своего дома.

169. Дверь открывается. Энн, выросла Алонсо, Маргарет, держащая сверток, и ее муж находятся в комнате.

Спустя двенадцать лет все чувствуют себя неловко.

Маргарет обнимает отца. После того, как его представили мужу Маргарет, Маргарет дарит сверток внуку Соломона по имени Соломон Нортап Стонтон. Соломон ломается, но Анна ловит его.

Все они держатся друг за друга.

Переход к черному.

Письменное упражнение: я рекомендую вам прочитать сценарий, но, если не считать этого, если вы смотрели фильм, разбейте его по сценам. Что в нем выделяется со структурной точки зрения?

Завтра: мы сосредоточимся на основных элементах сюжета 12 лет рабства .

Я ищу добровольцев, которые прочитают сценарий и предоставят разбивку по сценам для использования в рамках нашей еженедельной серии. Что вы получаете? Помимо вашего имени, отмеченного здесь, моя благодарность и немного творческого подхода, надеюсь, вы узнаете что-то о структуре истории и разовьете еще один набор навыков, который очень полезен в изучении и практике ремесла.

12 лет рабства — Джорджвайн Мосс
Звери без нации — Джейкоб Холмс-Браун
Мост шпионов — Скотт Гуинн
Кэрол — Джиллиен Би
Селеста и Джесси навсегда — Райан Канти
Дневник Девушка-подросток — Синтия
Ex Machina — Ник Норман-Батлер
Frozen — Док Кейн
Inside Out — Katha
Legend — Olivia
Leviathan — Piotr Ryczko
Locke — Megaen Kelly
Macbeth — Trung
Man Up — Кристи Брукс
Университет монстров — Лиз Корреал
Грязь — Кевин
Nightcrawler — DJ Summit
Pawn Sacrifice — Майкл Уотерс
Стив Джобс — Энджи Солиман
Straight Outta Compton — Тимм Хиггинс
Конец тура — Стив Ф.
Железная леди — Лесли
Путь назад — Двойка
Крушение поезда — Джони Брейнерд
Wreck It Ральф — Кенни Кроу

9000 2 Чтобы увидеть примеры разбивки по сценам, перейдите сюда.Частично цель состоит в том, чтобы создать библиотеку разбивки, которую писатели могли бы использовать для исследований и обучения.

Вы можете увидеть скрипты, которые мы можем использовать для серии — бесплатные и легальные — перейдя сюда.

На сегодняшний день мы проанализировали сценариев 52 фильмов , отличный ресурс для сценаристов. Чтобы увидеть эти анализы, перейдите сюда.

Спасибо любому из вас, кто окажется на высоте и возьмется за разбор сцены за сценой.

И для тех из вас, кто вызвался добровольцем, пожалуйста, пришлите мне свой разбивку сцены за сценой как можно скорее!

Возвращаясь к тому, с чего мы начали, чтение сценариев очень важно.Анализируя их тем более. Если вы хотите работать в Голливуде писателем, вам необходимо развивать свои критические аналитические навыки. Это один из способов сделать это.

Надеюсь увидеть вас в комментариях к сценарию этой недели: 12 лет рабства .

Что нас учит нас 12 лет рабства о расизме сегодня

Бенедикт Камбербэтч, Чиветель Эджиофор в фильме «12 лет рабства». 12 лет раба больно. Эмоционально, иногда даже почти физически, на это было больно смотреть… мягко говоря.В фильме нет ничего плохого, когда речь идет о суровых реалиях американской работорговли и зле, совершенном теми, кто в ней принимал участие. В фильме рассказывается история Соломона Нортапа (Чивител Эджиофор), свободного афроамериканца из Саратоги, штат Нью-Йорк, которого накачали наркотиками, похитили и продали в рабство в 1841 году люди, которым, как он считал, он мог доверять. Соломон воочию становится свидетелем злого умысла работорговцев, когда он передается от хозяина к хозяину в рамках коммерции, переживая лечение, не похожее ни на какое из тех, которые он когда-либо получал в своей жизни.

Демонстрируя такие ужасы, как изнасилование, убийство, жестокую порку и линчевание, фильм не уклоняется от жестокости, которой подвергались рабы. Скорее, он выдвигает такую ​​жестокость на первый план, заставляя зрителей созерцать, насколько ужасной и устрашающей может быть жизнь рабов. 12 лет смело противостоит своей аудитории и не унимается. Это был фильм (качество «Лучшее изображение»), от которого я потерял дар речи, когда я уставился на титры, пораженный тем, что я только что стал свидетелем.

Один из самых захватывающих моментов — это встреча Соломона — и, соответственно, публики — с мастером Фордом (Бенедикт Камбербэтч с ловким южным акцентом).Форд добр по сравнению с остальными жестокими людьми, но фильм старается изо всех сил напомнить нам о его истинном персонаже. Самого Соломона почти одурачили, когда он сказал товарищу по рабыне Элизе: «Форд — порядочный человек» «Он работорговец», — вызывающе отвечает она, но Соломон все еще защищает этого человека. «При обстоятельствах», — начинает он, но прерывается: «При обстоятельствах он работорговец ».

Это своего рода напоминание, которое удерживает 12 Years A Slave на земле и не дает своей аудитории релятивировать то, что они видят перед своими глазами.Конечно, некоторые зрители относились к Форду так же, как и Соломон, давая ему некоторую свободу действий из-за «обстоятельств его времени». Но ответ Элизы ставит зрителей перед фактом, что независимо от обстоятельств подчинять и унижать других, как в случае с рабством, неправильно.

Так же, как когда камера поворачивается, чтобы показать столицу нашей страны, когда Соломон впервые был захвачен и продан в рабство, фильм призывает нас не дистанцироваться от того, что мы видим на экране.Нам нужно признать рабство не только чем-то, что произошло в истории, но и чем-то, что произошло в истории нашей страны , и не допустить повторения подобных предрассудков и бессердечия. Это не то, с чем всем будет удобно иметь дело, но в то же время — это то, с чем нам нужно смириться.

Мы должны понимать, что, хотя мы покончили с рабством в Соединенных Штатах, взгляды и стереотипы, которые его окружали, все еще пронизывают нашу культуру по сей день.В повседневной жизни мы сталкиваемся с тем же расизмом, который подпитывал работорговлю, от убийства Трейвона Мартина до реакции людей на что-то столь безобидное, как реклама Cheerios. Сами рекламные объявления могут быть заполнены нечувствительным к расе или оскорбительным содержанием. Расизм не ушел в прошлое, как бы мы этого ни хотели.

Подобно тому, как рабство укоренилось на Юге Америки и нормализовалось, в нашем обществе продолжают существовать системы угнетения, и мы не можем успокаиваться.Такие моменты в фильме, как разговор Соломона и Элизы, заставляют нас не только взглянуть на прошлое под другим углом, но и по-новому взглянуть на то, где мы находимся в настоящем. Как часто мы, как Соломон, убеждаемся, что все не так уж плохо? Как и Элиза в фильме, мы не можем оправдать несправедливость, какой бы внешностью она ни прикрывалась. Когда мы видим расизм в наших общинах, школах, церквях, массовой культуре и даже в наших собственных семьях, мы должны бороться с ним. Мы должны поменять его.Мы должны изучить системы в современном обществе, которые удерживают людей — независимо от их расы, дохода, образования, пола — от того, кем их создал Бог. Это не всегда легкая работа, но это работа, к которой нас призывает Бог. Мы должны взять с собой дух Элизы из кинотеатра в мир, который нуждается в большем количестве пророческих голосов, чтобы вызвать настоящие изменения.

С чего начать? С собой. Изменения, которые мы надеемся осуществить, должны исходить изнутри. Если мы хотим побудить других относиться ко всем одинаково, мы должны сначала смоделировать такое поведение в своей жизни.Расширяя наше собственное понимание расы и побуждая других поступать так же, мы можем быть пророческими голосами нашего времени. Присоединяйтесь к организации, уже работающей над вопросами расовой справедливости в вашем сообществе. Получите больше информации, прочитав историю рас в Соединенных Штатах и ​​поговорив с другими о том, что вы узнали. У меня есть для вас книга (и фильм): 12 лет рабства.

Глава 4

Резюме и анализ Глава 4

Сводка

Элиза проводит свою первую ночь в загоне для рабов Берча, оплакивая свое положение и обман, который привел сюда ее детей.В следующую полночь под покровом темноты Берч и Рэдберн переводят Соломона, Элизу и других рабов в пароход, пришвартованный на реке Потомак. Утром они плывут вниз по реке, в конце концов пересаживаясь на дилижансы, а затем на железнодорожные вагоны, пока не достигают Ричмонда, штат Вирджиния. Здесь рабы переводятся в загон мистера Гудина. Когда Соломон ускользает от того, что он из Нью-Йорка, Берч снова угрожает убить его.

В загоне для рабов Гудина Нортап встречает других черных пленников, в том числе свободного человека по имени Роберт, который, как и Соломон, был похищен и продан в рабство.Утром всех рабов, кроме Клеменса Рэя, проводят через Ричмонд, заставляют сесть на борт брига Орлеан и продолжать плыть дальше вниз по реке. Берч берет Клеменса Рэя и возвращается с ним в Вашингтон, округ Колумбия. Нортап с удовлетворением отмечает, что позже он обнаруживает, что Рэй избежал рабства и нашел свободу в Канаде.

Анализ

Элиза занимает важное место в повествовании Нортапа, часто символизируя тяжелое положение рабыни на довоенном (до Гражданской войны) Юге.Ее история также служит негативным комментарием к роли и статусу женщин в этом обществе. Дофеминистские симпатии Нортапа прослеживаются в его книге, и трагическая жизнь Элизы — первый пример Нортапа в этом отношении.

Элиза, рабыня в доме Элиши Берри, не могла прибегнуть к помощи, когда хозяин заставил ее стать его любовницей. В конце концов она родила своему хозяину дочь Эмили, чьей судьбой было стать женщиной, уязвимой перед теми же видами женской эксплуатации, с которыми ее мать столкнулась со стороны своего хозяина.К счастью, мистер Берри относился к Элизе с добротой и повысил ее статус среди рабов.

Однако вместо того, чтобы сочувствовать тяжелому положению чернокожей женщины, белая дочь Берри, миссис Брукс, презирала Элизу и Эмили из-за привязанности к ним отца. Тем не менее, как и Элиза, миссис Брукс была бессильна противостоять воле и действиям своего отца. Чтобы отомстить Элизе, ей требовались помощь и согласие мужчины. Таким образом, когда мистер Берри скончался, миссис Брукс вступила в сговор со своим мужем, чтобы нарушить обещание покойного отца освободить Элизу.Джейкоб Брукс, в свою очередь, пообещал Элизе поездку за бесплатными бумагами и вместо этого передал ее жестоким махинациям Джеймса Х. Берча. Не в силах ничего сделать, кроме как снова подчиниться дурным желаниям мужчины, Элиза осталась только оплакивать утрату своей свободы, своей семьи и будущего своих детей.

Глазами Элизы Нортап демонстрирует, что, хотя для него было ужасно находиться в плену, тем более чернокожей женщине было быть рабом белого мужчины.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *